{"id":3730,"date":"2022-11-19T13:36:38","date_gmt":"2022-11-19T12:36:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/?page_id=3730"},"modified":"2024-09-27T15:39:55","modified_gmt":"2024-09-27T14:39:55","slug":"guide-de-sortie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/liens-utiles\/guide-de-sortie\/","title":{"rendered":"Guide de sortie"},"content":{"rendered":"\n\n\n

Comment quitter les T\u00e9moins de J\u00e9hovah ?<\/h2>\n\n\n\n

Si vous lisez ces lignes, vous avez sans doute des raisons d’envisager de rompre d\u00e9finitivement avec la religion des T\u00e9moins de J\u00e9hovah. Ce processus peut sembler \u00eatre une exp\u00e9rience d\u00e9chirante ou un obstacle insurmontable. Il est probable que vous ayez pass\u00e9 de nombreuses ann\u00e9es en tant que T\u00e9moin et que vous ayez appris \u00e0 vous fier aux informations pr\u00e9sent\u00e9es dans la Tour de garde, R\u00e9veillez-vous ou d’autres publications imprim\u00e9es par la Watchtower Bible and Tract Society. Envisager un avenir en dehors de ce niveau de contr\u00f4le peut sembler insurmontable, mais beaucoup ont r\u00e9ussi \u00e0 faire la transition hors de la religion, et ont am\u00e9lior\u00e9 leur vie dans le processus.<\/p>\n\n\n\n

L’objectif de cette page est de cr\u00e9er une ressource qui vous aidera \u00e0 effectuer cette transition de la mani\u00e8re la plus adapt\u00e9e \u00e0 votre situation personnelle. Chaque personne qui aborde ce carrefour de la vie se retrouve dans une situation unique, particuli\u00e8re, qui va n\u00e9cessiter des sp\u00e9cificit\u00e9s qui peuvent fonctionner pour certains, mais pas pour d’autres. Nous voulons vous aider \u00e0 voir les options qui s’offrent \u00e0 vous, afin que vous puissiez prendre les d\u00e9cisions les plus \u00e9clair\u00e9es possibles.<\/p>\n\n\n\n

Besoin d’une aide urgente ?<\/h2>\n\n\n\n

Voir la section J’ai besoin d’une aide urgente<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Pour les excommuni\u00e9s<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Tout d’abord, de nombreuses personnes se retrouvent involontairement en dehors de l’organisation apr\u00e8s avoir commis un d\u00e9lit d’excommunication<\/a>. Si c’est votre cas, vous avez \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9 automatiquement de l’emprise des T\u00e9moins de J\u00e9hovah. Vous vivez d\u00e9sormais en dehors de leur syst\u00e8me, mais cela ne signifie pas que vous n’\u00eates plus affect\u00e9 par celui-ci. Nombreux sont ceux qui, une fois excommuni\u00e9s, ont le sentiment d’avoir perdu un certain contr\u00f4le sur leur vie. De m\u00eame, beaucoup se retrouvent officiellement en dehors de l’organisation, mais sont toujours captifs des id\u00e9es enseign\u00e9es par l’organisation. Cela peut avoir un effet profond\u00e9ment n\u00e9gatif sur l’estime de soi.<\/p>\n\n\n\n

Si vous avez \u00e9t\u00e9 excommuni\u00e9 par l’organisation \u00e0 la suite d’une d\u00e9cision du comit\u00e9 judiciaire, il est important de saisir cette opportunit\u00e9 pour en apprendre davantage sur la nature de l’organisation. \u00catre ostracis\u00e9<\/a> par la majorit\u00e9 des personnes qui composaient votre cercle social et familial est une \u00e9preuve incroyablement douloureuse, et il vous faudra faire de s\u00e9rieux efforts pour en sortir sain et sauf. Pour commencer, envisagez de consulter un th\u00e9rapeute<\/a>, id\u00e9alement un th\u00e9rapeute ayant l’exp\u00e9rience de l’aide aux personnes issues de milieux religieux tr\u00e8s contr\u00f4l\u00e9s. Des organismes comme le P\u00f4le Rhizome<\/a> en Suisse, l’UNADFI<\/a> en France ou encore Aviso<\/a> en Belgique disposent d’un r\u00e9seau de professionnels qualifi\u00e9s dans ce domaine. De plus, ces institutions pourront actionner des leviers pour vous accompagner dans votre situation. Vous pouvez \u00e9galement envisager de lire des livres comme Crise de conscience<\/a> de Raymond Franz et Combatting Cult Mind Control<\/a> de Steven Hassan (en anglais) ou encore son premier livre \u00ab\u00a0Prot\u00e9gez-vous contre les sectes\u00a0\u00bb en fran\u00e7ais.<\/p>\n\n\n\n

Ne permettez pas que votre estime personnelle soit diminu\u00e9e parce que trois hommes<\/a> ont d\u00e9cid\u00e9 qu’ils voulaient vous couper de tous ceux que vous aimez.<\/p>\n\n\n\n

Avez-vous fini par reconna\u00eetre que les T\u00e9moins de J\u00e9hovah n’ont pas le monopole de la v\u00e9rit\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n

De nombreuses personnes ont d\u00e9cid\u00e9 d’examiner d’un \u0153il critique les enseignements des T\u00e9moins de J\u00e9hovah et ont constat\u00e9 que leurs doctrines \u00e9taient incoh\u00e9rentes ou d\u00e9faillantes. D’autres ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9\u00e7us par l’hypocrisie de l’organisation. Quelle que soit la cause initiale, lorsqu’une personne constate qu’elle ne peut plus soutenir en toute conscience la Watchtower Bible and Tract Society, elle doit prendre des d\u00e9cisions difficiles. La difficult\u00e9 est aggrav\u00e9e par le fait que bon nombre de r\u00e8gles et de proc\u00e9dures qui d\u00e9finissent comment les anciens de votre congr\u00e9gation vont r\u00e9agir sont cach\u00e9es dans le livre secret des anciens, Prenez soin du troupeau de Dieu (\u00e0 voir sur files.accessjw.org<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Ce livre (ainsi que ses nombreuses notes manuscrites transmises d’un ancien \u00e0 un autre) contient des instructions destin\u00e9es aux anciens de votre congr\u00e9gation sur la fa\u00e7on de traiter les personnes qui ne correspondent pas aux id\u00e9aux de l’organisation. En tant qu’individu qui a r\u00e9alis\u00e9 que les doctrines des T\u00e9moins contiennent des enseignements douteux, vous n’\u00eates plus une personne qui correspond aux id\u00e9aux de l’organisation. \u00c0 partir de cet instant, il faut donc prendre des d\u00e9cisions prudentes si vous souhaitez conserver une quelconque relation avec votre famille et vos amis.<\/p>\n\n\n\n

\u00catre prudent maintenant peut \u00e9viter des probl\u00e8mes plus tard<\/h2>\n\n\n\n

De nombreuses personnes, lorsqu’elles d\u00e9couvrent que ce qu’elles ont cru toute leur vie n’est pas la \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb, souhaitent en discuter et r\u00e9gler les choses le plus rapidement possible. Dans un groupe de contr\u00f4le \u00e9lev\u00e9 comme celui des T\u00e9moins, cela peut \u00eatre une grave erreur. La plupart des membres du groupe auront d\u00e9velopp\u00e9s de puissantes barri\u00e8res psychologiques qui les emp\u00eacheront d’\u00e9couter les doutes d’autrui, ou du moins de les \u00e9couter s\u00e9rieusement.<\/p>\n\n\n\n

Au lieu de cela, les membres ont pour instruction de parler aux anciens de toute conversation \u00e0 laquelle ils participent et au cours de laquelle ils entendent quelqu’un exprimer des doutes ou un m\u00e9contentement \u00e0 l’\u00e9gard de l’organisation ou de ses dirigeants. Si les Anciens ont connaissance de tels doutes, ils doivent enqu\u00eater. Cela se fait g\u00e9n\u00e9ralement par le biais d’une rencontre avec la personne qui a exprim\u00e9 des doutes, et si cette rencontre est autoris\u00e9e, cela d\u00e9clenchera une s\u00e9rie d’\u00e9v\u00e9nements qu’il est g\u00e9n\u00e9ralement pr\u00e9f\u00e9rable d’\u00e9viter.<\/p>\n\n\n\n

Au cours de cette rencontre, il est probable que l’on demande \u00e0 la personne qui doute si elle croit que l’Organisation est dirig\u00e9e par l’Esprit saint, si elle croit que les T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont le peuple \u00e9lu de Dieu et si elle croit ou non que l’Esclave Fid\u00e8le et avis\u00e9 est dirig\u00e9 par J\u00e9hovah. En outre, les anciens demanderont probablement quelle est la source des doutes de la personne. Sont-ils le r\u00e9sultat d’une conversation avec un ancien t\u00e9moin de J\u00e9hovah ? S’agit-il d’un T\u00e9moin de J\u00e9hovah pratiquant ?<\/p>\n\n\n\n

L’objectif de cette r\u00e9union est de d\u00e9terminer la gravit\u00e9 des doutes et de savoir si ceux-ci ont \u00e9t\u00e9 partag\u00e9s avec d’autres personnes. Si c’est le cas, toutes les autres personnes qui ont pris part \u00e0 ces discussions seront probablement invit\u00e9es \u00e0 une r\u00e9union similaire.<\/p>\n\n\n\n

Il existe quelques questions \u00ab\u00a0chaudes\u00a0\u00bb qui sont susceptibles d’entra\u00eener une invitation \u00e0 une r\u00e9union de ce type beaucoup plus rapidement. Il s’agit notamment de l’enregistrement de l’Organisation aux Nations Unies<\/a>, de la politique de l’Organisation \u00e0 l’\u00e9gard des p\u00e9dophiles<\/a>, de la date de la chute de J\u00e9rusalem<\/a> (607 contre 587), ou bien s\u00fbr des questions relatives \u00e0 l’authenticit\u00e9 de la Bible.<\/p>\n\n\n\n

Ces sujets, ainsi que d’autres, doivent \u00eatre abord\u00e9s avec la plus grande prudence. Si vous envisagez d’en discuter avec un membre actif de la religion, pr\u00e9parez-vous \u00e0 faire face \u00e0 une enqu\u00eate dirig\u00e9e par les Anciens. Il est tr\u00e8s difficile de pr\u00e9dire qui vous \u00e9coutera, qui ne sera pas d’accord mais vous laissera \u00e0 vos opinions, et qui vous d\u00e9noncera le plus rapidement possible aux Anciens.<\/p>\n\n\n\n

Eviter les r\u00e9unions avec les anciens<\/h2>\n\n\n\n

Bien qu’il puisse y avoir de rares exceptions, en r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, aborder un ancien pour discuter de doutes s\u00e9rieux est une erreur, qui vous placera sous la loupe pendant tr\u00e8s longtemps. Allez-y en sachant que si vous discutez de vos doutes, en particulier des questions \u00ab\u00a0chaudes\u00a0\u00bb, vous risquez de voir les anciens chercher \u00e0 vous rencontrer officiellement et \u00e0 vous surveiller de pr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

Si vous avez progress\u00e9 au point d’\u00eatre conscient que l’organisation n’est souvent pas honn\u00eate, une r\u00e9union ne sera qu’une occasion pour les anciens de vous surprendre \u00e0 faire une d\u00e9claration pour laquelle ils pourront vous excommunier plus tard. Ce n’est pas pour rien que plus d’un ancien assiste \u00e0 ces r\u00e9unions : il leur faut deux t\u00e9moins pour excommunier quelqu’un. Ce que vous dites dans cette r\u00e9union sera probablement retenu et utilis\u00e9 contre vous si applicable. \u00c9vitez donc une telle r\u00e9union dans la mesure du possible.<\/p>\n\n\n\n

Quelques points \u00e0 garder \u00e0 l’esprit \u00e0 cet \u00e9gard : premi\u00e8rement, vos pens\u00e9es sont les v\u00f4tres. Aucun ancien n’a \u00ab\u00a0gagn\u00e9\u00a0\u00bb le droit d’acc\u00e9der \u00e0 votre conscience int\u00e9rieure. S’ils en ont l’occasion, ils tenteront de diss\u00e9quer toutes vos pens\u00e9es. Il est peu probable que vous les convainquiez ; l’autre raison pour laquelle il faut amener deux anciens est que si vous commencez \u00e0 faire des progr\u00e8s avec l’un, l’autre est l\u00e0 pour le ramener \u00e0 la case d\u00e9part. Deuxi\u00e8mement, les anciens ne sont pas automatiquement les bienvenus dans votre maison. Si vous d\u00e9cidez de les inviter, c’est VOTRE d\u00e9cision. Tout le monde a le droit \u00e0 la vie priv\u00e9e et \u00e0 le droit \u00e0 ne pas \u00eatre harcel\u00e9 dans sa maison ou son lieu de travail.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9paration<\/h2>\n\n\n\n

Avant de prendre des d\u00e9cisions irr\u00e9fl\u00e9chies, il peut \u00eatre judicieux de pr\u00e9parer le terrain et de se pr\u00e9parer \u00e0 la voie \u00e0 suivre, quelle qu’elle soit. La plupart des T\u00e9moins actifs ont un cercle social minimal en dehors de l’organisation. Cela peut \u00eatre corrig\u00e9 tr\u00e8s facilement, et devrait \u00eatre un point de d\u00e9part. M\u00eame si l’on n’est pas s\u00fbr de sa position vis-\u00e0-vis de l’organisation, il est d’une importance vitale de se constituer un cercle social, un filet de s\u00e9curit\u00e9, pour ainsi dire, de personnes qui sont pr\u00eates \u00e0 vous soutenir quoi qu’il arrive.<\/p>\n\n\n\n

Prenez le temps dont vous disposez maintenant et d\u00e9veloppez des amiti\u00e9s avec des non-t\u00e9moins. Cela permet d’accomplir plusieurs choses importantes : premi\u00e8rement, cela vous aide \u00e0 prendre une d\u00e9cision \u00e9clair\u00e9e et moins biais\u00e9e. L’organisation utilise les cercles sociaux pour garder les gens \u00e0 l’int\u00e9rieur du groupe ; si vous avez \u00e9tabli un cercle social sain, cette barri\u00e8re dispara\u00eet, et vous \u00eates en mesure de prendre une d\u00e9cision \u00e9clair\u00e9e avec moins de pression sociale vous retenant aux id\u00e9es du groupe. La doctrine doit s’appuyer sur ses propres m\u00e9rites, et la v\u00e9rit\u00e9 est qu’elle ne tient pas la route. Deuxi\u00e8mement, la cr\u00e9ation d’un cercle social vous donne quelque chose \u00e0 quoi vous accrocher tout au long du processus. Cela vous permet de vous confier \u00e0 des personnes et de construire le r\u00e9seau de soutien dont vous aurez besoin lorsque vous envisagerez de vous retirer. Plus t\u00f4t vous commencerez \u00e0 construire un r\u00e9seau social, mieux vous vous porterez.<\/p>\n\n\n\n

Il existe de nombreuses fa\u00e7ons d’y parvenir. Certains ont trouv\u00e9 que le b\u00e9n\u00e9volat \u00e9tait un excellent moyen de rencontrer de bonnes personnes. L’emploi d’une personne peut lui donner l’occasion de diversifier ses cercles sociaux. Naturellement, il faut faire attention \u00e0 certaines choses. Souvent, les amis les plus faciles \u00e0 trouver sont ceux qui sont les moins \u00ab\u00a0sains\u00a0\u00bb. Choisissez vos amis avec soin. Trouvez des personnes qui accentuent vos points forts et minimisent vos points faibles. Choisissez des personnes ayant des habitudes saines qui vous aideront \u00e0 rester \u00e9quilibr\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Ne partez pas du principe que vous pouvez faire confiance aux gens automatiquement, mais essayez de surmonter la peur des non-t\u00e9moins qui vous a \u00e9t\u00e9 inculqu\u00e9e. La plupart des gens trouveront que les non-t\u00e9moins sont tout aussi honn\u00eates que les t\u00e9moins, mais des ann\u00e9es d’endoctrinement peuvent vous amener \u00e0 avoir des attitudes n\u00e9gatives irr\u00e9alistes \u00e0 l’\u00e9gard des non-t\u00e9moins. Il faut du temps pour s’en remettre, mais permettez-vous prudemment de faire confiance aux gens en leur donnant des occasions de gagner votre confiance. Commencez petit \u00e0 petit, et vous trouverez des personnes qui deviendront votre soutien.<\/p>\n\n\n\n

Retrait volontaire, effacement ou disparition<\/h2>\n\n\n\n

Il y a essentiellement trois grandes options qui s’offrent \u00e0 celui qui d\u00e9cide de quitter d\u00e9finitivement l’organisation : se retirer volontairement, s’effacer progressivement ou dispara\u00eetre. Chaque option a ses avantages et ses inconv\u00e9nients, et chacune d’entre elles peut vous convenir davantage en fonction de votre situation.<\/p>\n\n\n\n

Retrait volontaire<\/h3>\n\n\n\n

Nombreux sont ceux qui choisissent de se retirer volontairement, parce qu’ils ressentent le besoin de montrer publiquement aux autres qu’ils ne veulent plus \u00eatre associ\u00e9s aux pratiques, contraires \u00e0 l’\u00e9thique, des T\u00e9moins de J\u00e9hovah. Cette option pr\u00e9sente l’avantage suppl\u00e9mentaire d’\u00e9viter une grande partie de l’anxi\u00e9t\u00e9 qui peut accompagner les autres choix. En g\u00e9n\u00e9ral, il suffit d’\u00e9crire une lettre expliquant pr\u00e9cis\u00e9ment pourquoi on ne veut plus \u00eatre connu comme un T\u00e9moin de J\u00e9hovah, puis de la remettre au coll\u00e8ge des anciens de son ancienne congr\u00e9gation. Les anciens essaieront probablement de donner suite \u00e0 la lettre, mais ces demandes peuvent facilement \u00eatre refus\u00e9es. \u00c0 ce stade, les anciens auront probablement plus peur de vous que d’eux-m\u00eames, ce qui peut \u00eatre utilis\u00e9 \u00e0 votre avantage.<\/p>\n\n\n\n

Le retrait volontaire a bien s\u00fbr un inconv\u00e9nient majeur, \u00e0 savoir que ceux qui choisissent de se retirer volontairement seront trait\u00e9s exactement comme s’ils avaient \u00e9t\u00e9 excommuni\u00e9s pour faute grave. Ce changement a eu lieu au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, parce que l’organisation voulait trouver un moyen d’excommunier un de ses dirigeants, Raymond Franz, qui ne voulait pas se retirer volontairement.<\/p>\n\n\n\n

Si une personne souhaite maintenir des relations avec les membres de sa famille qui appartiennent encore \u00e0 la religion, ce n’est probablement pas la fa\u00e7on id\u00e9ale de partir. Cependant, si une personne a peu de famille dans la religion, qu’elle a construit un cercle social et qu’elle souhaite faire une d\u00e9claration sur son opinion de l’organisation, cela peut \u00eatre une excellente fa\u00e7on de se retirer.<\/p>\n\n\n\n

Effacement<\/h3>\n\n\n\n

L’effacement est une voie de sortie de l’organisation beaucoup plus populaire, mais sans doute plus ardue. L’effacement demande un d\u00e9vouement \u00e0 part enti\u00e8re, ainsi que beaucoup de patience. Un certain talent d’acteur est \u00e9galement utile.<\/p>\n\n\n\n

Pour r\u00e9ussir \u00e0 dispara\u00eetre, une personne doit \u00e9viter de rencontrer les anciens. Ce processus doit se d\u00e9rouler avec pr\u00e9caution. La premi\u00e8re \u00e9tape consiste \u00e0 d\u00e9missionner des responsabilit\u00e9s de la congr\u00e9gation de mani\u00e8re \u00e0 ne pas \u00e9veiller les soup\u00e7ons. Des excuses telles que \u00ab\u00a0trop stress\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0trop occup\u00e9\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9bord\u00e9\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0d\u00e9prim\u00e9\u00a0\u00bb peuvent constituer des raisons valables de se retirer ou d’abandonner des responsabilit\u00e9s. Si une personne a un grand nombre de responsabilit\u00e9s ou des responsabilit\u00e9s plus visibles, cela sera plus difficile et pourra donner lieu \u00e0 des interrogations plus importantes.<\/p>\n\n\n\n

Encore une fois, tout au long de ce processus, \u00e9vitez autant que possible de discuter des choses avec les anciens. Cependant, vous pouvez avoir des amis ou des membres de votre famille qui s’inqui\u00e8tent sinc\u00e8rement de votre bien-\u00eatre. Il est tr\u00e8s important de traiter ces personnes avec soin. Gardez \u00e0 l’esprit que n’importe qui, m\u00eame la famille, est susceptible de vous d\u00e9noncer si vous partagez trop vos raisonnements avec eux. Trouvez un \u00e9quilibre entre ces connaissances, votre d\u00e9sir d’aider les autres membres du groupe et vos propres observations.<\/p>\n\n\n\n

Au fil du temps, r\u00e9duisez encore votre visibilit\u00e9. L’objectif final est de devenir inactif, puis de dispara\u00eetre compl\u00e8tement du radar des Anciens locaux. Beaucoup y sont parvenus.<\/p>\n\n\n\n

Comme pour le retrait volontaire, vos proches constateront votre manque d’enthousiasme pour divers \u00e9l\u00e9ments de la religion. Vous devrez d\u00e9cider vous-m\u00eame s’ils doivent conna\u00eetre les v\u00e9ritables raisons de votre baisse d’activit\u00e9. Finalement, \u00e0 mesure que votre effacement approche de sa conclusion, le risque subsistera que ceux qui vous ont pouss\u00e9 \u00e0 vous effacer au lieu de vous retirer volontairement \u00e9vitent de toute fa\u00e7on de vous parler. Cependant, certaines familles choisissent de rester en contact avec une personne, tant qu’elle n’est pas excommuni\u00e9e ou retir\u00e9e volontairement. En suivant cette voie, vous augmenterez probablement vos chances de garder un certain contact avec votre famille et vos amis.<\/p>\n\n\n\n

Disparition<\/h3>\n\n\n\n

Dispara\u00eetre est l’option finale et va parfois de pair avec l’effacement. Une personne qui choisit de dispara\u00eetre peut avoir la possibilit\u00e9 de se mettre hors de port\u00e9e de sa congr\u00e9gation locale. Comme pour la disparition, les membres de la famille et les amis voudront savoir pourquoi vous avez fait un changement aussi radical. La plupart des personnes qui choisissent de dispara\u00eetre simplement tentent de conserver leurs relations familiales, mais sont pr\u00eates \u00e0 sacrifier leurs relations avec leurs amis. En fait, si une personne souhaite conserver ne serait-ce qu’une partie de son cercle social, la disparition est probablement un mauvais choix.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, si la famille est la plus importante, dispara\u00eetre peut \u00eatre une option viable. \u00c9tant donn\u00e9 que la plupart des \u00ab\u00a0amis\u00a0\u00bb ne resteront plus amis apr\u00e8s qu’une personne ait minimis\u00e9 son activit\u00e9 de toute fa\u00e7on, ce choix peut bien fonctionner. Dispara\u00eetre pr\u00e9sente l’avantage de pouvoir adopter une position morale consistant \u00e0 ne pas soutenir la religion, tout en ne cr\u00e9ant pas d’obstacle au maintien des contacts familiaux.<\/p>\n\n\n\n

Pour beaucoup, il s’agit d’un processus plus r\u00e9aliste. Il \u00e9vite le \u00ab\u00a0jeu\u00a0\u00bb n\u00e9cessaire pour s’effacer correctement (car l’effacement implique souvent de rester \u00ab\u00a0dans le coup\u00a0\u00bb \u00e0 un certain niveau), et il \u00e9vite une grande partie de l’inconfort d’\u00eatre confront\u00e9 \u00e0 des personnes curieuses de savoir pourquoi vous n’\u00eates pas aussi actif et pr\u00e9sent. Il s’agit d’une solution plus rapide pour ceux qui souhaitent poursuivre leur vie, mais sans couper les ponts avec leur famille.<\/p>\n\n\n\n

Consid\u00e9rations suppl\u00e9mentaires pour ceux qui choisissent de s’effacer et \/ ou de dispara\u00eetre<\/h3>\n\n\n\n

Le livre des Anciens comprend des instructions qui peuvent s’appliquer aux personnes qui choisissent de s’effacer ou de dispara\u00eetre. La seule fa\u00e7on dont vous pouvez \u00eatre excommuni\u00e9 est soit que les anciens obtiennent une confession OU que deux personnes t\u00e9moignent contre vous pour avoir commis une faute menant \u00e0 l’excommunication. Remettre en question ouvertement les enseignements des T\u00e9moins de J\u00e9hovah est une faute menant \u00e0 l’excommunication. \u00c0 noter : les Anciens peuvent d\u00e9cider qu’une personne s’est \u00ab\u00a0retir\u00e9e volontairement\u00a0\u00bb sans avoir re\u00e7u une lettre ou une d\u00e9claration de quelqu’un indiquant qu’il se retire volontairement. Le livre des Anciens inclut ces clauses (et d’autres) pour qu’une personne soit consid\u00e9r\u00e9e comme s’\u00e9tant retir\u00e9e volontairement :<\/p>\n\n\n\n

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Annoncer sa ferme d\u00e9cision de ne plus vouloir faire partie des T\u00e9moins de J\u00e9hovah. Si la personne accepte un entretien, un comit\u00e9 (qui ne sera pas un comit\u00e9 de discipline religieuse) s\u2019efforcera dans un premier temps de discuter avec elle et de lui apporter une aide spirituelle (Gal. 6:1). Souhaite-elle r\u00e9ellement ne plus faire partie des T\u00e9moins de J\u00e9hovah, ou ne veut-elle simplement plus participer aux activit\u00e9s de l\u2019assembl\u00e9e ? A-t-elle d\u00e9cid\u00e9 de se retirer parce qu\u2019elle a des doutes ou qu\u2019elle est d\u00e9courag\u00e9e ? Si elle est d\u00e9termin\u00e9e a ne plus vouloir faire partie des T\u00e9moins de J\u00e9hovah, on lui demandera de mettre cette d\u00e9cision par \u00e9crit et de signer sa lettre. Si elle refuse, les t\u00e9moins de sa d\u00e9claration orale pr\u00e9pareront un bref compte rendu et le signeront ; ce compte rendu sera joint aux documents confidentiels<\/p>\nPrenez soin du troupeau de Dieu – Chapitre 18 \u266f3<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Se joindre \u00e0 un autre mouvement religieux et faire conna\u00eetre son intention d\u2019en rester membre. Si on apprend qu\u2019une personne s\u2019associe \u00e0 une autre religion ou \u00e0 un autre mouvement religieux et est par cons\u00e9quent consid\u00e9r\u00e9e comme en faisant partie, un comit\u00e9 (qui ne sera pas un comit\u00e9 de discipline religieuse) sera d\u00e9sign\u00e9 pour v\u00e9rifier les faits et pour s\u2019efforcer d\u2019apporter \u00e0 cette personne une aide spirituelle. Si cette personne s\u2019est jointe \u00e0 une autre religion ou \u00e0 un autre mouvement religieux et a l\u2019intention d\u2019en rester membre, elle s\u2019est retir\u00e9e volontairement.<\/p>\nPrenez soin du troupeau de Dieu – Chapitre 18 \u266f4<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Accepter une transfusion de sang volontairement et sans se repentir. Si une personne accepte volontairement une transfusion sanguine, peut- \u00eatre parce qu\u2019elle subit une pression extr\u00eame, un comit\u00e9 (qui ne sera pas un comit\u00e9 de discipline religieuse) recueillera les faits et d\u00e9terminera son \u00e9tat d\u2019esprit. Si elle se repent, il lui apportera une aide spirituelle dans l\u2019esprit de Galates 6:1 et de Jude 22, 23. En raison de sa faiblesse spirituelle, elle ne remplira plus pendant quelque temps les conditions requises pour recevoir des attributions sp\u00e9ciales. Dans certains cas, on devra peut- \u00eatre aussi restreindre ses activit\u00e9s dans l\u2019assembl\u00e9e, par exemple en ne lui permettant plus de donner des commentaires lors des r\u00e9unions de l\u2019assembl\u00e9e ou de pr\u00e9senter des devoirs d\u2019\u00e9l\u00e8ves lors des r\u00e9unions de semaine. En fonction de la situation, le comit\u00e9 devra peut-\u00eatre prendre aussi des dispositions pour que cette annonce soit faite \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e locale lors d\u2019une r\u00e9union de semaine : \u00ab Les anciens se sont occup\u00e9s d\u2019une situation concernant fr\u00e8re (s\u0153ur) [Nom de la personne]. Vous serez heureux de savoir que des bergers spirituels s\u2019efforcent de lui apporter leur aide. \u00bb Par contre, si les anciens qui composent le comit\u00e9 arrivent \u00e0 la conclusion que la personne en cause ne se repent pas, ils annonceront son retrait volontaire.<\/p>\nPrenez soin du troupeau de Dieu – Chapitre 18 \u266f5<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Adopter un comportement qui est contraire \u00e0 la neutralit\u00e9 chr\u00e9tienne (Is. 2:4 ; Jean 15:17-19 ; lvs p. 60-63, 244). Si une personne devient membre d\u2019une institution ou d\u2019un \u00e9tablissement en contradiction avec la neutralit\u00e9 chr\u00e9tienne, elle s\u2019est retir\u00e9e volontairement. Si son emploi la rend incontestablement complice d\u2019activit\u00e9s contraires \u00e0 la neutralit\u00e9 chr\u00e9tienne, on lui laissera habituellement un d\u00e9lai de six mois pour rem\u00e9dier \u00e0 la situation. Si elle ne rem\u00e9die pas \u00e0 la situation, elle s\u2019est retir\u00e9e volontairement (voir lvs p. 204-206).<\/p>\nPrenez soin du troupeau de Dieu – Chapitre 18 \u266f6<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Vous pouvez donc choisir de ne pas leur donner de raison de consid\u00e9rer que vous vous \u00eates retir\u00e9 volontairement. Gardez toujours \u00e0 l’esprit que les Anciens et les personnes qui ont \u00e9crit le livre des Anciens (cr\u00e9ant ainsi toutes les proc\u00e9dures) consid\u00e8rent tous que leur r\u00e9alit\u00e9 est la SEULE r\u00e9alit\u00e9. ils sont donc convaincus qu’ils ont autorit\u00e9 sur vous – mais le fait est qu’ils ne l’ont pas, ils vivent dans un monde imaginaire<\/strong>. Vous pouvez les combattre dans ce monde imaginaire ou dans le monde r\u00e9el. Curieusement, le monde r\u00e9el vous donne de bien meilleurs outils pour vous battre : il vous donne la possibilit\u00e9 d’apprendre leurs r\u00e8gles aussi bien qu’ils les connaissent, et d’utiliser ces r\u00e8gles contre eux.<\/p>\n\n\n\n

Passons maintenant \u00e0 l’excommunication. Il existe de nombreuses raisons pour lesquelles une personne peut \u00eatre excommuni\u00e9e. Si vous cherchez \u00e0 vous effacer ou \u00e0 dispara\u00eetre, et \u00e0 \u00e9viter d’\u00eatre excommuni\u00e9, il est sage de vous familiariser avec la liste des infractions telle qu’elle figure dans le livre des Ancien. Toutefois, si vous quittez les t\u00e9moins \u00e0 la suite d’un probl\u00e8me de conscience, voici les accusations qui peuvent \u00eatre port\u00e9es contre vous (toujours d’apr\u00e8s le livre des Anciens) :<\/p>\n\n\n\n

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R\u00e9pandre volontairement des enseignements contraires \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 biblique (2 Jean 7, 9, 10 ; lvs p. 245 ; it-1 p. 139-140). Si en toute sinc\u00e9rit\u00e9 e quelqu\u2019un doute de l\u2019enseignement biblique des T\u00e9moins de J\u00e9hovah, il faut lui venir en aide. On lui apportera une aide bienveillante (2 Tim. 2:16-19, 23-26 ; Jude 22, 23). Si un chr\u00e9tien s\u2019obstine \u00e0 discuter de faux enseignements ou \u00e0 les r\u00e9pandre volontairement, cela peut \u00eatre de l\u2019apostasie ou y mener. S\u2019il ne r\u00e9agit pas favorablement apr\u00e8s une premi\u00e8re et une seconde mise en garde, un comit\u00e9 de discipline religieuse devra \u00eatre form\u00e9 (Tite 3:10, 11 ; w86 1\/4 p. 30-31)<\/p>\nPrenez soin du troupeau de Dieu – Chapitre 12 Point 39 \/ 3<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Provoquer des divisions, cr\u00e9er un \u00ab courant dissident \u00bb ou en favoriser le d\u00e9veloppement (Rom. 16:17, 18 ; Tite 3:10, 11). Il s\u2019agit de comportements volontaires qui brisent l\u2019unit\u00e9 de l\u2019assembl\u00e9e ou affaiblissent la confiance que les fr\u00e8res et s\u0153urs placent dans les dispositions prises par J\u00e9hovah. Cela peut \u00eatre de l\u2019apostasie ou y mener (it-2 p. 916).<\/p>\nPrenez soin du troupeau de Dieu – Chapitre 12 Point 39 \/ 4<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Si vous parvenez \u00e0 \u00e9viter d’\u00eatre excommuni\u00e9 pendant un certain temps, au moins deux ans, alors la section suivante entre en jeu :<\/p>\n\n\n\n

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Pour d\u00e9cider s\u2019il convient ou non de former un comit\u00e9 de discipline religieuse, le coll\u00e8ge des anciens se posera les questions suivantes :<\/p>\n\n\n\n

1) La personne en cause d\u00e9clare-t-elle toujours \u00eatre T\u00e9moin de J\u00e9hovah ? <\/p>\n\n\n\n

2) Les membres de l\u2019assembl\u00e9e ou son voisinage la consid\u00e8rent-ils g\u00e9n\u00e9ralement comme T\u00e9moin de J\u00e9hovah ? <\/p>\n\n\n\n

3) Dans quelle mesure la faute qu\u2019elle a commise at-elle affect\u00e9 ou g\u00e2ch\u00e9 la vie d\u2019autres personnes ? Par exemple, s\u2019agissait-il d\u2019un cas d\u2019adult\u00e8re ou d\u2019abus sur enfant ? <\/p>\n\n\n\n

4) Cette personne entretient-elle encore des contacts ou s\u2019associe-t-elle avec l\u2019assembl\u00e9e, ce qui expose ses membres \u00e0 une influence corruptrice ? <\/p>\n\n\n\n

5) Cette personne accepte-t-elle de rencontrer un comit\u00e9 de discipline religieuse, admettant ainsi qu\u2019elle a des comptes \u00e0 rendre \u00e0 l\u2019assembl\u00e9e chr\u00e9tienne ?<\/p>\n\n\n\n

En fonction du nombre d\u2019ann\u00e9es d\u2019inactivit\u00e9 de la personne concern\u00e9e et des autres \u00e9l\u00e9ments not\u00e9s ci-dessus, les anciens d\u00e9cideront peut-\u00eatre de laisser l\u2019affaire en suspens. Dans ce cas, ils \u00e9criront un compte rendu signalant les faits qui sont reproch\u00e9s ` a cette personne, et le classeront dans le dossier de l\u2019assembl\u00e9e (voir 22:21-27). Si un jour cette personne manifeste le d\u00e9sir de fr\u00e9quenter \u00e0 nouveau l\u2019assembl\u00e9e, les anciens pourront tirer l\u2019affaire au clair<\/p>\nPrenez soin du troupeau de Dieu – Chapitre 12 Point 45<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Ces passages sont tir\u00e9s du dernier livre des anciens et peuvent vous aider \u00e0 \u00e9laborer une strat\u00e9gie de sortie r\u00e9ussie si vous cherchez \u00e0 \u00e9viter d’\u00eatre excommuni\u00e9 ou annonc\u00e9 comme retir\u00e9 volontairement.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/h2>\n\n\n\n

S’en sortir sans \u00eatre d\u00e9shonor\u00e9 n’est que le d\u00e9but de la bataille. Nous esp\u00e9rons que ce guide aidera ceux qui souhaitent se lib\u00e9rer de cette ce groupe \u00e0 haut contr\u00f4le que sont les T\u00e9moins de J\u00e9hovah. Il n’y a pas de chemin facile pour sortir de l’organisation, et chacun doit relever des d\u00e9fis en cours de route. La p\u00e9riode initiale, pour beaucoup, est de loin la plus difficile. La vie reprend cependant apr\u00e8s un certain temps hors de l’organisation. Elle s’am\u00e9liore. Des amiti\u00e9s peuvent \u00eatre trouv\u00e9es, \u00e9tonnamment facilement. Les relations qui ne d\u00e9pendent pas de l’uniformit\u00e9 des croyances sont plus fortes et plus vraies que celles qui reposent sur la manipulation et le contr\u00f4le. Prenez votre temps, r\u00e9fl\u00e9chissez bien et planifiez vos \u00e9tapes avec pr\u00e9caution. Vous pouvez trouver beaucoup d’\u00e9panouissement dans la vie en tant qu’ex-T\u00e9moin de J\u00e9hovah, et bien que difficile, le chemin est loin d’\u00eatre impossible !<\/p>\n\n\n\n

Sur le site \/r\/exjw<\/a>, (en anglais) nous sommes profond\u00e9ment attach\u00e9s \u00e0 cultiver un syst\u00e8me de soutien en ligne aimant, vers lequel vous pouvez \u00e9galement vous tourner lorsque vous avez besoin de parler. N’oubliez jamais que vous avez des fr\u00e8res et des s\u0153urs ici ! <\/p>\n\n\n\n

La plus grande communaut\u00e9 Francophone d’ex-T\u00e9moins de J\u00e9hovah est sur Facebook: <\/p>\n\n\n\n