L’h\u00e9breu ne s’\u00e9crit qu’avec des consonnes. Le nom J\u00e9hovah est une prononciation des consonnes h\u00e9bra\u00efques de YHWH et des voyelles d’Adona\u00ef, mot h\u00e9breu pour \u00ab mon Seigneur \u00bb. Les massor\u00e8tes<\/a>, ex\u00e9g\u00e8tes juifs, \u00e0 partir du 10\u1d49 si\u00e8cle apr\u00e8s JC, firent cette combinaison afin de pr\u00e9server les croyances juives. Ils ajout\u00e8rent donc des voyelles au nom h\u00e9breu, \u00e0 l’aide de points voyelles<\/a>, avec un stratag\u00e8me permettant d’\u00e9viter la lecture du vrai nom \u00e0 haute voix. Ils rappelaient ainsi au lecteur la tension entre la lecture et l’\u00e9criture du nom divin. <\/p>\n\n\n\n Ce syst\u00e8me de points voyelles<\/a>, invent\u00e9 par les massor\u00e8tes<\/a>, sur une langue qui n’en poss\u00e9dait pas, servait donc uniquement, dans ce cas pr\u00e9cis, d’aide \u00e0 la lecture, pour que le lecteur puisse prononcer \u00ab\u00a0Seigneur\u00a0\u00bb au moment o\u00f9 il rencontrait le t\u00e9tragramme YHWH.<\/p>\n\n\n\n Ce n’est que quelques si\u00e8cles plus tard, pendant la p\u00e9riode du Moyen \u00c2ge, au XIIIe si\u00e8cle, qu’apparait la premi\u00e8re utilisation en latin de la forme J\u00e9hovah<\/strong>. Celle-ci est attribu\u00e9e \u00e0 un moine espagnol du nom de Raimond Martin<\/a>, qui l’utilise dans son \u0153uvre Poignard de la foi<\/a>. Ce moine a donc d\u00e9cid\u00e9, tr\u00e8s probablement inconsciemment, de fusionner ces points voyelles (utilis\u00e9es \u00e0 l’origine pour dire Seigneur) avec le t\u00e9tragramme pour former le nom \u00ab\u00a0J\u00e9hovah\u00a0\u00bb. La forme \u00ab\u00a0J\u00e9hovah\u00a0\u00bb ne provient donc pas d’une \u00e9volution naturelle de la prononciation du nom de Dieu et n’est pas reconnue<\/a> par le peuple juif. Les avanc\u00e9es dans l’\u00e9tude de la linguistique historique et de la philologie ont permis de mieux comprendre les processus qui ont conduit \u00e0 la cr\u00e9ation du nom \u00ab\u00a0J\u00e9hovah\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Par ailleurs, une bible classique comme la TOB<\/a> \u00e9crit volontairement le nom SEIGNEUR en majuscules. Ceci afin de ne pas prendre parti sur une prononciation qui a \u00e9t\u00e9 oubli\u00e9e tout en valorisant celui-ci, en permettant au lecteur d’identifier l’emplacement du nom divin. <\/p>\n\n\n\n Il est donc tr\u00e8s important de r\u00e9aliser que le t\u00e9tragramme YHWH<\/strong> n’est pas remis en question par les autres religions. La bible catholique de Chanoine Crampon de 1923 le mentionne d’ailleurs, en le vocalisant, en ayant prit le parti suivant: Yahweh.<\/strong> Voir ici<\/a>. <\/p>\n\n\n\n Les religions prennent donc diff\u00e9rentes approches pour r\u00e9pondre \u00e0 la probl\u00e9matique de la vocalisation du nom ainsi qu’\u00e0 la coutume juive de ne pas le prononcer. Voir Exode 20:7<\/a>.<\/p>\n\n\n\n On ne peut donc pas simplifier le raisonnement \u00e0 l’extr\u00eame en affirmant que les autres religions refusent d’invoquer le vrai nom de Dieu, \u00ab\u00a0J\u00e9hovah\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Notons que les T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont fiers de porter ce nom. Ils se diff\u00e9rencient donc avec un biais des autres religions en portant et en invoquant un nom artificiel. Ils affirment d’ailleurs que Dieu les sauvera gr\u00e2ce \u00e0 cela. <\/p>\n\n\n\n Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah commen\u00e7aient il y a quelque temps souvent leurs \u00e9tudes bibliques avec le livre Approchez-vous de J\u00e9hovah<\/a> (1\u02b3\u1d49 publication en 2002).<\/p>\n\n\n\n Le chapitre 5 de celui-ci d\u00e9marre et se termine comme suit :<\/p>\n\n\n\n \u00ab\u00a0Premier et principal enseignement de cette question : Dieu a un nom. V\u00e9rit\u00e9 \u00e9l\u00e9mentaire dont beaucoup n’ont pas saisi l’importance, le nom personnel de Dieu ayant \u00e9t\u00e9 supprim\u00e9 de maintes traductions de la Bible au profit de titres comme \u00ab\u00a0Seigneur\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0Dieu\u00a0\u00bb. Quel m\u00e9fait\u202f!<\/strong>\u00a0\u00bb […] Bien qu’invisible, il est une personne, une personne qui a un nom : J\u00e9hovah\u00a0\u00bb.<\/p>\nApprochez-vous de J\u00e9hovah – Page 8<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Et ce besoin d’utiliser le \u00ab\u00a0vrai\u00a0\u00bb nom de Dieu fait r\u00e9f\u00e9rence au passage biblique suivant :<\/p>\n\n\n\n Car quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauv\u00e9.<\/p>\nRomain 10:13<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Il n’est pas \u00e9vident de savoir de quel \u00ab\u00a0m\u00e9fait\u00a0\u00bb on parle ici. Celui-ci peut se r\u00e9f\u00e9rer soit \u00e0 la suppression de l’utilisation de \u00ab\u00a0J\u00e9hovah\u00a0\u00bb dans les bibles modernes, \u00e0 la suite d’une meilleure compr\u00e9hension de son origine ainsi que dans la continuit\u00e9 du respect de la tradition juive de ne pas prononcer le nom divin. Mais ce m\u00e9fait peut se r\u00e9f\u00e9rer aussi au fait que le t\u00e9tragramme \u00ab\u00a0YHWH\u00a0\u00bb n’apparait jamais dans le nouveau testament, sauf dans l’\u00e9dition des T\u00e9moins de J\u00e9hovah, qui a introduit 237 fois le nom J\u00e9hovah en ne traduisant pas fid\u00e8lement les manuscrits grecs anciens<\/a>. Sans compter qu’il faut aussi prendre en consid\u00e9ration que la prononciation exacte a \u00e9t\u00e9 perdue.<\/p>\n\n\n\n Bien que nous soyons enclins \u00e0 consid\u00e9rer la prononciation Yah\u00b7weh comme plus correcte, nous avons conserv\u00e9 la forme \u00ab\u00a0J\u00e9hovah\u00a0\u00bb en raison de la familiarit\u00e9 des gens avec elle depuis le 14\u1d49 si\u00e8cle. En outre, elle conserve, au m\u00eame titre que les autres formes, les quatre lettres du T\u00e9tragramme JHVH<\/p>\nKingdom Interlinear Translation of the Greek Scriptures<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Vous pouvez t\u00e9l\u00e9charger la traduction ici<\/a>. Cette citation se trouve \u00e0 la 23\u1d49 page.<\/p>\n\n\n\n Est-il plus important de proclamer et de porter une prononciation plus exacte du nom de Dieu ou alors de conserver un nom par \u00ab\u00a0familiarit\u00e9\u00a0\u00bb et commodit\u00e9 humaine ou encore organisationnelle ?<\/p>\n\n\n\n Le nom personnel du Dieu d’Israel \u00e9tait Yahweh ou Yahwoh (on en ignore la prononciation exacte). Vers le 4\u00e8me si\u00e8cle avant JC les juifs prirent l’habitude de ne plus prononcer ce nom (pour ne pas le prononcer \u00e0 tort EX 20:7<\/a>), mais de dire Le Seigneur (le plus souvent) ou de le remplacer par d’autres expressions , telles que \u00ab\u00a0Je suis\u00a0\u00bb , \u00ab\u00a0Le nom\u00a0\u00bb LV 24:11<\/a>. Lorsque le texte h\u00e9breu donne le nom Yahweh ou l’un des noms de remplacement, ceux-ci sont traduits par LE SEIGNEUR, JE SUIS, LE NOM, en lettres majuscules. \u00ab\u00a0C’est ainsi qu’on m’invoquera\u00a0\u00bb. OS 12:6<\/a> et PS 135:13<\/a>.<\/p>\nTOB – \u00e9dition avec notes essentielles<\/a> – Page 3260<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Lisons le texte en question :<\/p>\n\n\n\n Tu ne prononceras pas \u00e0 tort le nom du SEIGNEUR, ton Dieu, car le SEIGNEUR n’acquitte pas celui qui prononce son nom \u00e0 tort. <\/p>\nExode 20:7<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Ce pasteur explique tr\u00e8s bien l’origine du nom J\u00e9hovah sur cette vid\u00e9o YouTube :<\/p>\n\n\n\nPour en savoir plus<\/h2>\n\n\n\n
Enseignements des T\u00e9moins de J\u00e9hovah sur le nom divin<\/h3>\n\n\n\n
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Une v\u00e9rit\u00e9 admise auparavant par la Watchtower<\/h3>\n\n\n\n
La \u00ab\u00a0Traduction interlin\u00e9aire du Royaume des \u00c9critures grecques\u00a0\u00bb, \u00e9dit\u00e9e par les T\u00e9moins de J\u00e9hovah en 1969, admet que le mot \u00ab\u00a0J\u00e9hovah\u00a0\u00bb est apparu aux alentour du 14\u1d49 si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n\n
La coutume juive de ne pas prononcer le nom personnel de Dieu<\/h3>\n\n\n\n
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Explications d’un pasteur sur l’origine du nom de J\u00e9hovah<\/h3>\n\n\n\n