{"id":10744,"date":"2024-07-08T15:57:03","date_gmt":"2024-07-08T14:57:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/?p=10744"},"modified":"2024-12-31T18:19:31","modified_gmt":"2024-12-31T17:19:31","slug":"luniversite-de-zurich-publie-une-etude-preoccupante-sur-la-sante-et-le-bien-etre-des-anciens-membres-des-temoins-de-jehovah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/2024\/07\/luniversite-de-zurich-publie-une-etude-preoccupante-sur-la-sante-et-le-bien-etre-des-anciens-membres-des-temoins-de-jehovah\/","title":{"rendered":"L&rsquo;universit\u00e9 de Zurich publie une \u00e9tude pr\u00e9occupante sur la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre des anciens membres des T\u00e9moins de J\u00e9hovah"},"content":{"rendered":"\n<p>L&rsquo;universit\u00e9 de Zurich a publi\u00e9 le 15 novembre 2023 une \u00e9tude portant sur<strong> <\/strong><em><a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/13674676.2023.2255144\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">la sant\u00e9 et du bien-\u00eatre des anciens membres des T\u00e9moins de J\u00e9hovah<\/a><\/em>.<\/p>\n\n\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Avant-propos<\/h2>\n\n\n\n<p>Avant de se plonger dans cette \u00e9tude, il est important de rappeler que quitter ou \u00eatre <a href=\"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/2024\/07\/terminologie-des-temoins-de-jehovah\/#Renvoyes\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">renvoy\u00e9<\/a> de l&rsquo;organisation des T\u00e9moins de J\u00e9hovah implique une grande d\u00e9tresse psychologique et parfois mat\u00e9rielle. L&rsquo;organisation des T\u00e9moins de J\u00e9hovah applique une politique <a href=\"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/polemiques\/ostracisme\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">d&rsquo;isolement<\/a> des membres qui ne respectent pas les <a href=\"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/polemiques\/ostracisme\/#Les_fautes_menant_a_une_excommunication\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">nombreuses r\u00e8gles<\/a> afin d&rsquo;assurer l&rsquo;unit\u00e9 du groupe et la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9 <a href=\"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/2024\/07\/terminologie-des-temoins-de-jehovah\/#Societe_Watchtower_La\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Watchtower<\/a>. Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah consid\u00e8rent ainsi les personnes exclues comme mortes et \u00e9vitent de s&rsquo;associer avec elles. Par ailleurs, les T\u00e9moins de J\u00e9hovah ne doivent pas faire \u00ab\u00a0<a href=\"https:\/\/wol.jw.org\/fr\/wol\/d\/r30\/lp-f\/1984723\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">partie du monde<\/a>\u00a0\u00bb et \u00e9vitent donc de cr\u00e9er des relations sociales en dehors de leur groupe. Le caract\u00e8re exclusif de cette organisation, qui se positionne comme la seule unique et vraie religion, et sa politique de traitement des anciens membres, am\u00e8nent donc \u00e0 des ruptures familiales et sociales dramatiques, \u00e0 une solitude extr\u00eame, et \u00e0 un grand d\u00e9sarroi.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Contexte et objectifs<\/h2>\n\n\n\n<p>L&rsquo;\u00e9tude, r\u00e9alis\u00e9e par une \u00e9quipe de chercheurs provenant de plusieurs institutions acad\u00e9miques, se concentre sur la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre des anciens adeptes T\u00e9moins de J\u00e9hovah dans trois pays europ\u00e9ens : l&rsquo;Autriche, l&rsquo;Allemagne et la Suisse. L&rsquo;objectif est de comprendre les exp\u00e9riences de ces individus apr\u00e8s leur d\u00e9part de cette communaut\u00e9 religieuse stricte. Les chercheurs ont cherch\u00e9 \u00e0 identifier les facteurs de risque et les cons\u00e9quences psychologiques associ\u00e9s \u00e0 la sortie de l&rsquo;organisation des T\u00e9moins de J\u00e9hovah.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>M\u00e9thodologie<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Les donn\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 collect\u00e9es via une enqu\u00eate en ligne, avec un \u00e9chantillon de 424 participants. La majorit\u00e9 des participants \u00e9taient des femmes (65%), avec un \u00e2ge moyen de 42,14 ans. La plupart des participants (66 %) sont n\u00e9s dans cette communaut\u00e9 religieuse. Les participants ont \u00e9t\u00e9 class\u00e9s selon leur mode de sortie : 50% ont quitt\u00e9 volontairement les T\u00e9moins de J\u00e9hovah, 21% ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s, et 31% ont quitt\u00e9 en raison de mauvais traitements ou d&rsquo;abus.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>R\u00e9sultats<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Sant\u00e9 mentale<\/strong> : L&rsquo;\u00e9tude r\u00e9v\u00e8le que 33% des participants ont eu des pens\u00e9es suicidaires, et 10% ont tent\u00e9 de se suicider. Les anciens membres montrent des niveaux \u00e9lev\u00e9s de stress et de sympt\u00f4mes cliniques significatifs, indiquant une d\u00e9tresse psychologique notable.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Abus et maltraitance<\/strong> : Les femmes et les survivants de maltraitance infantile sont identifi\u00e9s comme des sous-groupes particuli\u00e8rement vuln\u00e9rables. Ces groupes ont signal\u00e9 des niveaux \u00e9lev\u00e9s de maltraitance durant leur enfance et continuent de souffrir de s\u00e9quelles psychologiques importantes.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Qualit\u00e9 de vie<\/strong> : La qualit\u00e9 de vie des participants est jug\u00e9e faible. Ceux qui ont quitt\u00e9 la communaut\u00e9 en raison de mauvais traitements ou d&rsquo;abus rapportent davantage de sympt\u00f4mes n\u00e9gatifs comparativement \u00e0 ceux qui sont partis pour d&rsquo;autres raisons.<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Exp\u00e9riences de sortie<\/strong> : L&rsquo;\u00e9tude indique que la mani\u00e8re dont les individus quittent la communaut\u00e9 a un impact significatif sur leur bien-\u00eatre post-sortie. Ceux qui ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s ou qui ont subi des abus avant leur d\u00e9part montrent des sympt\u00f4mes de d\u00e9tresse plus prononc\u00e9s.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Discussion et implications<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>L&rsquo;\u00e9tude souligne l&rsquo;importance de fournir un soutien ad\u00e9quat aux anciens T\u00e9moins de J\u00e9hovah, en particulier aux femmes et aux survivants de maltraitance infantile. Ces r\u00e9sultats mettent en lumi\u00e8re les d\u00e9fis sp\u00e9cifiques auxquels font face ces individus, y compris des niveaux \u00e9lev\u00e9s de stress et une faible qualit\u00e9 de vie apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 la communaut\u00e9. Les auteurs recommandent des interventions cibl\u00e9es pour am\u00e9liorer la sant\u00e9 mentale et le bien-\u00eatre de ces anciens membres, en mettant l&rsquo;accent sur les besoins des sous-groupes vuln\u00e9rables identifi\u00e9s dans l&rsquo;\u00e9tude.<\/p>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">L&rsquo;\u00e9tude en chiffres<\/h2>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">D\u00e9mographie et Contexte<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Nombre total de participants<\/strong> : 424<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00c2ge moyen<\/strong> : 42,14 ans (SD = 12,57, tranche d&rsquo;\u00e2ge = 19-83 ans)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sexe<\/strong> : 65 % de femmes<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pays de r\u00e9sidence<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Allemagne : 87 %<\/li>\n\n\n\n<li>Suisse : 8 %<\/li>\n\n\n\n<li>Autriche : 5 %<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Statut relationnel<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>C\u00e9libataire : 18 %<\/li>\n\n\n\n<li>En couple : 26 %<\/li>\n\n\n\n<li>Partenariat enregistr\u00e9 : 2 %<\/li>\n\n\n\n<li>Mari\u00e9 : 39 %<\/li>\n\n\n\n<li>S\u00e9par\u00e9 : 4 %<\/li>\n\n\n\n<li>Divorc\u00e9 : 9 %<\/li>\n\n\n\n<li>Veuf : 2 %<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00c9ducation et Emploi<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Niveau d&rsquo;\u00e9ducation le plus \u00e9lev\u00e9<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\u00c9cole primaire : 1 %<\/li>\n\n\n\n<li>\u00c9cole secondaire : 29 %<\/li>\n\n\n\n<li>Lyc\u00e9e : 12 %<\/li>\n\n\n\n<li>Formation professionnelle : 29 %<\/li>\n\n\n\n<li>Formation professionnelle sup\u00e9rieure : 9 %<\/li>\n\n\n\n<li>Universit\u00e9 : 19 %<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Statut d&#8217;emploi<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Employ\u00e9 : 72 %<\/li>\n\n\n\n<li>Ch\u00f4meur \/ en recherche d&#8217;emploi : 6 %<\/li>\n\n\n\n<li>En formation (travail\/\u00e9tudes) : 5 %<\/li>\n\n\n\n<li>Femme au foyer : 5 %<\/li>\n\n\n\n<li>Retrait\u00e9\/pension : 6 %<\/li>\n\n\n\n<li>B\u00e9n\u00e9volat : 7 %<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Satisfaction financi\u00e8re<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tr\u00e8s insatisfait : 9 %<\/li>\n\n\n\n<li>Insatisfait : 20 %<\/li>\n\n\n\n<li>Satisfait : 59 %<\/li>\n\n\n\n<li>Tr\u00e8s satisfait : 12 %<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Donn\u00e9es sur l&rsquo;adh\u00e9sion et la vie sociale<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Raison de rejoindre la communaut\u00e9<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>N\u00e9 dans la communaut\u00e9 : 66 %<\/li>\n\n\n\n<li>Rejoint pendant l&rsquo;enfance (1-13 ans) : 17 %<\/li>\n\n\n\n<li>Rejoint pendant l&rsquo;adolescence (14-18 ans) : 6 %<\/li>\n\n\n\n<li>Rejoint \u00e0 l&rsquo;\u00e2ge adulte (19 ans et plus) : 11 %<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Socialisation<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Tous ou la plupart des membres de la famille sont \u00e9galement membres : 62 %<\/li>\n\n\n\n<li>Tous ou la plupart des amis proches sont \u00e9galement membres : 71 %<\/li>\n\n\n\n<li>R\u00e9duction ou \u00e9vitement des contacts avec des non-membres : 75 %<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Engagement et Activit\u00e9s Communautaires<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Heures pass\u00e9es par semaine<\/strong> : 15,77 heures (SD = 14,71)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Temps et \u00e9nergie insuffisants pour le travail, la famille, les amis et les loisirs<\/strong> : 70 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Investissement financier<\/strong> : 56 % ont investi de l&rsquo;argent, 8 % ont rencontr\u00e9 des difficult\u00e9s financi\u00e8res \u00e0 cause de cela.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Donn\u00e9es sur la sortie de la communaut\u00e9<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Temps moyen depuis la sortie<\/strong> : 12,59 ans (SD = 10,61, range : 0-63 ans)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>\u00c2ge moyen \u00e0 la sortie<\/strong> : 29,56 ans (SD = 12,24, range : 6-71 ans)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Mode de sortie<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Volontaire : 47 %<\/li>\n\n\n\n<li>Arr\u00eat des activit\u00e9s sans sortie officielle : 30 %<\/li>\n\n\n\n<li>Expuls\u00e9 : 21 %<\/li>\n\n\n\n<li>Autres raisons : 2 %<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Raisons de la sortie<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Doutes sur les enseignements : 83 %<\/li>\n\n\n\n<li>Trop de restrictions : 57 %<\/li>\n\n\n\n<li>Diff\u00e9rends \u00e9thiques et moraux : 56 %<\/li>\n\n\n\n<li>Abus subis : 31 %<\/li>\n\n\n\n<li>Abus observ\u00e9s : 23 %<\/li>\n\n\n\n<li>Conflits avec d&rsquo;autres membres : 19 %<\/li>\n\n\n\n<li>Changement de focus de vie : 15 %<\/li>\n\n\n\n<li>Trouv\u00e9 une autre communaut\u00e9 de foi : 1 %<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Cons\u00e9quences de la sortie<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Am\u00e9lioration de la sant\u00e9 mentale : 65 %<\/li>\n\n\n\n<li>Am\u00e9lioration de la sant\u00e9 physique : 47 %<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e9t\u00e9rioration de la sant\u00e9 mentale : 29 %<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e9t\u00e9rioration de la sant\u00e9 physique : 20 %<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Adaptation apr\u00e8s la sortie<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>D\u00e9pendance au soutien professionnel<\/strong> : 31 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Crises existentielles<\/strong> : 38 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Pens\u00e9es suicidaires<\/strong> : 33 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Tentatives de suicide<\/strong> : 10 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Form\u00e9 de nouvelles amiti\u00e9s\/contacts<\/strong> : 58 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Profit\u00e9 pleinement de la vie<\/strong> : 37 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Isolation<\/strong> : 38 %<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Exp\u00e9riences et difficult\u00e9s apr\u00e8s la sortie<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Exclusion par les membres actifs<\/strong> : 77 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Perte de relations au sein de la communaut\u00e9<\/strong> : 71 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Peur de punition divine<\/strong> : 36 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Aucune difficult\u00e9 aggravante<\/strong> : 7 %<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Sant\u00e9 actuelle et bien-\u00eatre<\/h3>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Sant\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale per\u00e7ue (SF-36)<\/strong> : Moyenne de 3,08 (SD = 0,96)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Maladie chronique actuelle<\/strong> : 43 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Limitations dues aux maladies chroniques<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Mod\u00e9r\u00e9ment limit\u00e9 : 36 %<\/li>\n\n\n\n<li>Fortement limit\u00e9 : 10 %<\/li>\n\n\n\n<li>Tr\u00e8s fortement limit\u00e9 : 10 %<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Prise de m\u00e9dicaments pour des raisons de sant\u00e9 physique<\/strong> : 36 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sympt\u00f4mes psychologiques (BSI)<\/strong> : Moyenne de 50,99 (SD = 38,32), 63 % dans la plage clinique<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Trouble de sant\u00e9 mentale diagnostiqu\u00e9<\/strong> : 41 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>En traitement psychoth\u00e9rapeutique<\/strong> : 28 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Prise de m\u00e9dicaments pour des raisons de sant\u00e9 mentale<\/strong> : 20 %<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Stress per\u00e7u (PSS-10)<\/strong> : Moyenne de 19,39 (SD = 7,89)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Stress momentan\u00e9 (Stress NRS-11)<\/strong> : Moyenne de 5,36 (SD = 2,70)<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Qualit\u00e9 de vie (WHO-5)<\/strong> : Moyenne de 11,26 (SD = 6,00)<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">Diff\u00e9rences selon le mode de sortie<\/h3>\n\n\n\n<p>Le mode et la raison du d\u00e9part (c.-\u00e0-d. expulsion, traumatisme v\u00e9cu, raisons personnelles) sont significativement associ\u00e9s \u00e0 divers aspects li\u00e9s \u00e0 la sant\u00e9 (mentale).<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><strong>Stress per\u00e7u<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D\u00e9part pour raisons personnelles : Moyenne de 18,15<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e9part suite \u00e0 une exp\u00e9rience de traumatisme : Moyenne de 21,31<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Meilleure qualit\u00e9 de vie<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D\u00e9part pour raisons personnelles : Moyenne de 12,15<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e9part suite \u00e0 une exp\u00e9rience de traumatisme : Moyenne de 10,29<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Sympt\u00f4mes psychologiques et psychosomatiques<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D\u00e9part pour raisons personnelles : Moyenne de 37,98<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e9part suite \u00e0 une exp\u00e9rience de traumatisme : Moyenne de 59,95<\/li>\n\n\n\n<li>Expuls\u00e9 : Moyenne de 46,93<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n\n\n\n<li><strong>Maltraitance pendant l&rsquo;enfance<\/strong> :\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>D\u00e9part pour raisons personnelles : Moyenne de 54,83<\/li>\n\n\n\n<li>D\u00e9part suite \u00e0 une exp\u00e9rience de traumatisme : Moyenne de 67,17<\/li>\n\n\n\n<li>Expuls\u00e9 : Moyenne de 58,90<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Extraits de cette \u00e9tude<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>L&rsquo;\u00e9tude a \u00e9t\u00e9 men\u00e9e sur le site principal de l&rsquo;\u00e9tude, \u00e0 l&rsquo;Universit\u00e9 de Zurich, en Suisse, en collaboration avec l&rsquo;Universit\u00e9 de Vienne, en Autriche.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Il s&rsquo;agit d&rsquo;un projet de recherche triangulaire multi-pays (Autriche, Allemagne, Suisse), int\u00e9grant des recherches qualitatives (c&rsquo;est-\u00e0-dire des entretiens) et quantitatives (c&rsquo;est-\u00e0-dire une enqu\u00eate en ligne).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Ces r\u00e9sultats ont montr\u00e9 qu&rsquo;un nombre substantiel d&rsquo;anciens membres (c&rsquo;est-\u00e0-dire 38 %) pr\u00e9sentaient un profil de bien-\u00eatre potentiellement pr\u00e9judiciable.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Un nombre consid\u00e9rable d&rsquo;individus ont montr\u00e9 un profil vuln\u00e9rable (c&rsquo;est-\u00e0-dire des valeurs n\u00e9gatives globales sur tous les indicateurs ; 27 %) ou un profil d\u00e9favorable (c&rsquo;est-\u00e0-dire les niveaux les plus bas de satisfaction de vie et d&rsquo;affect positif, et les niveaux les plus \u00e9lev\u00e9s de stress, d&rsquo;affect n\u00e9gatif et de sympt\u00f4mes ; 11 %). <\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Contexte : Cette \u00e9tude a recueilli des donn\u00e9es quantifiables sur les caract\u00e9ristiques, la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre des personnes qui ont quitt\u00e9 ou ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9es d&rsquo;une communaut\u00e9 de foi chr\u00e9tienne fondamentaliste en Autriche, en Allemagne ou en Suisse. M\u00e9thodes : Les donn\u00e9es ont \u00e9t\u00e9 collect\u00e9es \u00e0 l&rsquo;aide d&rsquo;une enqu\u00eate en ligne. R\u00e9sultats : Cette \u00e9tude a \u00e9valu\u00e9 un \u00e9chantillon d&rsquo;anciens T\u00e9moins de J\u00e9hovah (&nbsp;<em>N<\/em>&nbsp;\u2009= 424,&nbsp;<sub>\u00e2ge&nbsp;<\/sub><em>M<\/em>&nbsp;\u2009= 42,14,&nbsp;<sub>\u00e2ge&nbsp;<\/sub><em>ET<\/em>&nbsp;\u2009= 12,57, 65 % de femmes). La plupart des participants (66 %) sont n\u00e9s dans cette communaut\u00e9 religieuse. La moiti\u00e9 de l&rsquo;\u00e9chantillon est partie volontairement, 21 % ont \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s et 31 % sont partis parce qu&rsquo;ils avaient subi des abus ou des mauvais traitements. Un tiers a d\u00e9clar\u00e9 avoir eu des pens\u00e9es suicidaires ; 10 % ont tent\u00e9 de se suicider. L&rsquo;\u00e9chantillon (en particulier les femmes) a d\u00e9clar\u00e9 des niveaux relativement \u00e9lev\u00e9s de maltraitance envers les enfants, un \u00e9tat de sant\u00e9 actuel mod\u00e9r\u00e9, des sympt\u00f4mes cliniquement significatifs, des niveaux \u00e9lev\u00e9s de stress et une faible qualit\u00e9 de vie. Les participants qui sont partis en raison d&rsquo;abus ou de maltraitance ont d\u00e9clar\u00e9 davantage de sympt\u00f4mes et de maltraitance envers les enfants. Discussion : Les femmes et les survivants de maltraitance envers les enfants peuvent repr\u00e9senter des sous-groupes particuli\u00e8rement vuln\u00e9rables d&rsquo;anciens T\u00e9moins de J\u00e9hovah.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Dans le cadre de ce projet, le terme communaut\u00e9 de foi chr\u00e9tienne fondamentaliste a \u00e9t\u00e9 choisi pour englober les diff\u00e9rentes communaut\u00e9s de foi chr\u00e9tiennes exclusives qui partagent des caract\u00e9ristiques communes. Ces caract\u00e9ristiques communes comprennent la source d&rsquo;information (c&rsquo;est-\u00e0-dire la Bible), l&rsquo;infaillibilit\u00e9 scripturale, le contenu de base des croyances (par exemple, le r\u00e9cit du salut, la proph\u00e9tie d&rsquo;une apocalypse), le mod\u00e8le de pens\u00e9e dichotomique (c&rsquo;est-\u00e0-dire le bien contre le mal), le nombre comparativement plus petit de membres par rapport aux communaut\u00e9s de foi chr\u00e9tiennes historiquement plus \u00e9tablies, la m\u00e9fiance envers la soci\u00e9t\u00e9 la\u00efque, ainsi que leur caract\u00e9ristique exclusive\/restrictive.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah et les communaut\u00e9s religieuses comparables sont souvent socialement exclusifs (Scheitle et Adamczyk, <a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/13674676.2023.2255144?scroll=top&amp;needAccess=true#\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Citation2010<\/a>&nbsp;), et sont connus pour pratiquer l&rsquo;ostracisme (obligatoire) (Ransom et al., <a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/13674676.2023.2255144?scroll=top&amp;needAccess=true#\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Citation2021<\/a>&nbsp;). Cela peut laisser les anciens membres socialement isol\u00e9s apr\u00e8s avoir quitt\u00e9 ou avoir \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9s de la communaut\u00e9 religieuse, en raison de la perte d&rsquo;une communaut\u00e9 famili\u00e8re et solidaire en p\u00e9riode de stress psychosocial \u00e9lev\u00e9. \u00c9tant donn\u00e9 la grande importance des liens sociaux pour les \u00eatres humains (par exemple, Umberson et Montez, <a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/13674676.2023.2255144?scroll=top&amp;needAccess=true#\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Citation2010<\/a>&nbsp;), l&rsquo;exp\u00e9rience de l&rsquo;ostracisme (obligatoire) peut exposer les anciens membres \u00e0 un risque de mauvaise sant\u00e9 physique et mentale et de bien-\u00eatre. <em> (&#8230;) <\/em>Ainsi, certains ex-membres peuvent \u00eatre r\u00e9ticents \u00e0 demander de l&rsquo;aide en raison de l&rsquo;auto-stigmatisation ou de l&rsquo;attente que les professionnels de la sant\u00e9 ne comprennent pas les particularit\u00e9s de leur situation<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Apr\u00e8s la sortie, 65 % et 47 % de l\u2019\u00e9chantillon ont d\u00e9clar\u00e9 que leur sant\u00e9 mentale et physique, respectivement, s\u2019\u00e9tait beaucoup ou un peu am\u00e9lior\u00e9e. Alors que 6 % des participants ont indiqu\u00e9 que leur sant\u00e9 mentale \u00e9tait rest\u00e9e la m\u00eame, 29 % ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019elle s\u2019\u00e9tait d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e apr\u00e8s la sortie. En ce qui concerne la sant\u00e9 physique, 34 % des participants ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019elle \u00e9tait rest\u00e9e la m\u00eame et 20 % ont d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019elle s\u2019\u00e9tait d\u00e9t\u00e9rior\u00e9e apr\u00e8s la sortie.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>En ce qui concerne la gestion apr\u00e8s la sortie, apr\u00e8s la fin du contact avec la communaut\u00e9 religieuse, 31 % des participants ont d\u00e9clar\u00e9 qu&rsquo;ils d\u00e9pendaient d&rsquo;un soutien professionnel et 38 % ont d\u00e9clar\u00e9 qu&rsquo;ils \u00e9taient entr\u00e9s dans une crise et ne savaient plus quoi faire de leur vie (plusieurs r\u00e9ponses possibles, <a href=\"https:\/\/www.jwinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/etude_zurich_tableau_2.png\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">voir Tableau 2 pour un aper\u00e7u<\/a>). De plus, 33 % ont d\u00e9clar\u00e9 avoir pens\u00e9 \u00e0 se suicider et 10 % ont tent\u00e9 de mettre fin \u00e0 leurs jours apr\u00e8s leur sortie. Cependant, 37 % ont d\u00e9clar\u00e9 avoir profit\u00e9 pleinement de leur vie et avoir fait des choses qu&rsquo;ils n&rsquo;avaient pas le droit de faire auparavant, et 58 % ont nou\u00e9 de nouveaux amis\/contacts et ont r\u00e9activ\u00e9 des contacts ant\u00e9rieurs.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Concernant les circonstances aggravantes apr\u00e8s la fin du contact avec la communaut\u00e9 religieuse (<a href=\"https:\/\/www.jwinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/etude_zurich_tableau_3.png\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">voir Tableau 3 pour un aper\u00e7u<\/a>), la plupart des participants (77 %) ont \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 l&rsquo;\u00e9cart ou exclus par des membres actifs de la communaut\u00e9 religieuse et 71 % ont d\u00e9clar\u00e9 avoir d\u00fb renoncer \u00e0 des relations au sein de la communaut\u00e9 religieuse. De plus, 36 % ont indiqu\u00e9 craindre une punition de Dieu, tandis que 7 % n&rsquo;ont signal\u00e9 aucune circonstance\/activit\u00e9 aggravante.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>En ce qui concerne la maltraitance des enfants, contrairement aux donn\u00e9es d\u2019un \u00e9chantillon repr\u00e9sentatif de la population allemande (Iffland et al., <a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/13674676.2023.2255144?scroll=top&amp;needAccess=true#\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Citation2013<\/a>&nbsp;), l&rsquo;\u00e9chantillon actuel a signal\u00e9 des niveaux nettement plus \u00e9lev\u00e9s de n\u00e9gligence \u00e9motionnelle (c.-\u00e0-d. 13,9 % contre 81 % dans l&rsquo;\u00e9tude actuelle), de violence psychologique (c.-\u00e0-d. 10,2 % contre 65 % dans l&rsquo;\u00e9tude actuelle), de violence physique (c.-\u00e0-d. 12 % contre 34 % dans l&rsquo;\u00e9tude actuelle) et de violence sexuelle (c.-\u00e0-d. 6,2 % contre 18 % dans l&rsquo;\u00e9tude actuelle)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>De plus, un nombre important de participants ont d\u00e9clar\u00e9 que la raison pour laquelle ils avaient quitt\u00e9 la communaut\u00e9 religieuse \u00e9tait qu&rsquo;ils avaient subi (31 %) ou observ\u00e9 (23 %) des abus ou des maltraitances.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Ce niveau de sant\u00e9 et de bien-\u00eatre relativement faible dans l&rsquo;\u00e9chantillon total peut \u00eatre li\u00e9 aux cons\u00e9quences sociales n\u00e9gatives et stressantes rapport\u00e9es par la plupart des participants apr\u00e8s leur d\u00e9part. Il s&rsquo;agit notamment d&rsquo;exp\u00e9riences de rejet ou d&rsquo;exclusion par les membres actifs et de la perte de relations. Pour environ un sixi\u00e8me de l&rsquo;\u00e9chantillon, quitter la communaut\u00e9 religieuse a entra\u00een\u00e9 la fin d&rsquo;une relation fondamentale, comme un divorce. Il s&rsquo;agit d&rsquo;un facteur de stress majeur dans la vie qui a \u00e9t\u00e9 li\u00e9 \u00e0 de mauvais r\u00e9sultats en mati\u00e8re de sant\u00e9 (p. ex., Dupre et al., <a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/13674676.2023.2255144?scroll=top&amp;needAccess=true#\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Citation2015<\/a>&nbsp;). La pratique de l&rsquo;ostracisme a des effets n\u00e9gatifs bien connus sur les personnes concern\u00e9es (voir par exemple Bastian et Haslam, <a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/13674676.2023.2255144?scroll=top&amp;needAccess=true#\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Citation2010<\/a>&nbsp;). \u00c9tant donn\u00e9 que le soutien social est une ressource essentielle pour faire face aux \u00e9v\u00e9nements critiques de la vie (Maercker et al., <a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/13674676.2023.2255144?scroll=top&amp;needAccess=true#\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Citation2017<\/a>&nbsp;), la perte de relations (essentielles) en r\u00e9ponse \u00e0 la sortie peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9e comme une perte de ressources cruciales.&nbsp;<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Il s&rsquo;agit de l&rsquo;une des plus vastes \u00e9tudes men\u00e9es aupr\u00e8s d&rsquo;anciens membres des T\u00e9moins de J\u00e9hovah en g\u00e9n\u00e9ral et de la plus vaste \u00e9tude jamais men\u00e9e aupr\u00e8s d&rsquo;anciens membres germanophones des T\u00e9moins de J\u00e9hovah. Bien que cette contribution empirique apporte de nouvelles connaissances quantifiables substantielles sur la sant\u00e9 et le bien-\u00eatre d&rsquo;un sous-ensemble (c&rsquo;est-\u00e0-dire des personnes auto-s\u00e9lectionn\u00e9es, auto-identifi\u00e9es, int\u00e9ress\u00e9es par la participation \u00e0 la recherche) d&rsquo;anciens T\u00e9moins de J\u00e9hovah, elle soul\u00e8ve \u00e9galement d&rsquo;autres questions sur ce sujet.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Cela pourrait \u00eatre suivi d&rsquo;une \u00e9tude longitudinale prospective \u00e0 grande \u00e9chelle, avec plusieurs points de mesure et une conception \u00e0 m\u00e9thodes mixtes.\u00a0\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Auteurs<\/strong> de l&rsquo;\u00e9tude<\/h2>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p>Thoma, M. V., Goreis, A., Rohner, S. L., Nater, U. M., Heim, E., &amp; H\u00f6ltge, J. (2023). Characteristics of health and well-being in former Jehovah\u2019s Witnesses in Austria, Germany, and Switzerland.&nbsp;<em>Mental Health, Religion &amp; Culture<\/em>,&nbsp;<em>26<\/em>(7), 644\u2013662. <\/p>\n<cite><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1080\/13674676.2023.2255144\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/13674676.2023.2255144<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\"><strong>Sources<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p>Tous les proc\u00e9d\u00e9s, r\u00e9f\u00e9rences et autres donn\u00e9es pr\u00e9cises se trouvent dans l&rsquo;\u00e9tude d\u00e9taill\u00e9e dont voici le lien&nbsp;: <a href=\"https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/13674676.2023.2255144\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">https:\/\/doi.org\/10.1080\/13674676.2023.2255144<\/a><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li><a href=\"https:\/\/www.jwinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Characteristics-of-health-and-well-being-in-former-Jehovah-s-Witnesses-in-Austria-Germany-and-Switzerland.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">PDF de l&rsquo;\u00e9tude en anglais<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/www.jwinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2024\/07\/Characteristics-of-health-and-well-being-in-former-Jehovah-s-Witnesses-in-Austria-Germany-and-Switzerland.en_.fr_.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">PDF de l&rsquo;\u00e9tude traduite automatiquement en fran\u00e7ais<\/a><\/li>\n\n\n\n<li><a href=\"https:\/\/jz.help\/zeugen-jehovas-alarmierende-ergebnisse-in-zuercher-studie\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">jz.help<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L&rsquo;universit\u00e9 de Zurich a publi\u00e9 le 15 novembre 2023 une \u00e9tude portant sur la sant\u00e9 et du bien-\u00eatre des anciens membres des T\u00e9moins de 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