Quiconque a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 en tant que t\u00e9moin de J\u00e9hovah a endur\u00e9 des coups ou a vu et entendu des enfants \u00eatre emmen\u00e9s dans l’arri\u00e8re-salle de la Salle du Royaume<\/a> pour y \u00eatre punis. Je me souviens du conducteur de la Tour de Garde de la congr\u00e9gation de Hobart Central qui est descendu de l’estrade et a frapp\u00e9 sa fille devant toute la congr\u00e9gation. La Watchtower plaisante sur le fait que les enfants prient pour obtenir de l’aide lorsqu’ils sont emmen\u00e9s dans l’arri\u00e8re-salle pour \u00eatre punis.<\/p>\n\n\n La Watchtower a toujours pr\u00e9conis\u00e9 les ch\u00e2timents corporels, affirmant que la fess\u00e9e est pour le bien de l’enfant.<\/p>\n\n\n\n Des parents manifestent un r\u00e9el amour pour leur enfant s’ils font tout ce qu’ils peuvent pour le corriger, en recourant m\u00eame parfois \u00e0 la fess\u00e9e.<\/p>\nLa Tour de garde du 1\u1d49\u02b3 janvier 1974 – Page 13<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Une fess\u00e9e peut \u00eatre salutaire pour un enfant, car la Parole de Dieu d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Ne retiens pas la discipline loin du gar\u00e7on.Si tu le frappes avec la baguette il ne mourra pas. Tu dois le frapper toi-m\u00eame avec la baguette, pour d\u00e9livrer son \u00e2me du Sch\u00e9ol [la tombe].\u00a0\u00bb Elle dit aussi : \u00ab\u00a0La sottise est li\u00e9e au c\u0153ur du gar\u00e7on\u202f; la baguette de la discipline, voil\u00e0 ce qui l’\u00e9loignera de lui.\u00a0\u00bb (Proverbes 23:13, 14; 22:15). Si les parents se soucient sinc\u00e8rement de la vie de leurs enfants, ils ne leur \u00e9pargneront pas la discipline par faiblesse ou par n\u00e9gligence. L’amour les poussera \u00e0 agir, avec sagesse et \u00e9quit\u00e9 chaque fois que ce sera n\u00e9cessaire.<\/p>\nComment s’assurer une vie de famille heureuse – 1979 – Page 132<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n La Bible indique clairement que la discipline signifie donner un bon enseignement et un bon exemple. Mais cela exclut-il la fess\u00e9e\u202f? Non, car Proverbes 23:13 dit, \u00ab\u00a0Ne retiens pas la discipline loin du gar\u00e7on. Si tu le frappes avec la baguette (ou avec la main), il ne mourra pas.\u00a0\u00bb<\/p>\nLa Tour de garde du 15 ao\u00fbt 1979 – Page 30<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Le laxisme engendre chez les jeunes l’ins\u00e9curit\u00e9 et la d\u00e9linquance… Cependant \u00ab\u00a0la baguette et la r\u00e9primande\u00a0\u00bb sont tous les deux n\u00e9cessaires. <\/p>\nLa tour de garde du 1\u1d49\u02b3 novembre 1986 – Page 22<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Bien que cette position soit toujours d’actualit\u00e9, les citations suivantes montrent que la formulation de la Watchtower sur le sujet est devenue de plus en plus prudente depuis les ann\u00e9es 1990, conform\u00e9ment aux pays qui limitent l\u00e9galement la violence physique \u00e0 l’encontre des enfants.<\/p>\n\n\n\n La Bible encourage \u00e0 discipliner les enfants physiquement avec un b\u00e2ton. Proverbes 13:24 est l’\u00c9criture \u00e0 laquelle se r\u00e9f\u00e8re la Commission royale.<\/p>\n\n\n\n Celui qui retient son b\u00e2ton a de la haine pour son fils, mais celui qui aime son fils veille \u00e0 le corriger.<\/p>\nProverbes 13:24<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n La Traduction du Monde Nouveau en pied de page indique :<\/p>\n\n\n\n Ou \u00ab discipline \u00bb, \u00ab punition \u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Les Proverbes compl\u00e8tent le sujet.<\/p>\n\n\n\n Le b\u00e2ton et le reproche donnent la sagesse, mais un enfant qu\u2019on laisse agir sans frein fait honte \u00e0 sa m\u00e8re.<\/p>\nProverbes 29:15<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n La b\u00eatise s\u2019attache au c\u0153ur d\u2019un gar\u00e7on, mais le b\u00e2ton de la correction l\u2019\u00e9loignera de lui.<\/p>\nProverbes 22:15<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Ne te retiens pas de corriger un gar\u00e7on. Si tu le frappes avec un b\u00e2ton, il ne mourra pas. Frappe-\u200ble avec un b\u00e2ton pour le pr\u00e9server de la Tombe.<\/p>\nProverbes 23:13-14<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Ces passages d\u00e9crivent sp\u00e9cifiquement les ch\u00e2timents corporels, comme l’affirmation selon laquelle si l’on frappe avec le b\u00e2ton, \u00ab\u00a0il ne mourra pas\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n La Concordance Strong d\u00e9finit le mot \u00ab b\u00e2ton \u00bb (H7626 shebet<\/a>) comme \u00ab verge, b\u00e2ton, branche, rejeton, crosse, sceptre, tribu \u00bb.<\/p>\n\n\n\n D’autres passages montrent que ce mot fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 un b\u00e2ton litt\u00e9ral, comme dans Exode 21:20.<\/p>\n\n\n\n Si un homme frappe son esclave (homme ou femme) avec un b\u00e2ton [H7626<\/a>] et que l\u2019esclave meure sous ses coups, il doit \u00eatre veng\u00e9.<\/p>\n Exode 21:20<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Le livre \u00c9tude perspicace des \u00c9critures r\u00e9v\u00e8le que le Comit\u00e9 de r\u00e9daction de la Watchtower accepte que le sens originel comprenne l’utilisation physique d’un b\u00e2ton. <\/p>\n\n\n\n L’autorit\u00e9 des parents. Le \u00ab\u00a0b\u00e2ton\u00a0\u00bb sert aussi \u00e0 symboliser l’autorit\u00e9 des parents sur leurs enfants. Le livre des Proverbes parle fr\u00e9quemment de cette autorit\u00e9, et ce mot symbolise toutes les formes de discipline employ\u00e9es par les parents, y compris le b\u00e2ton proprement dit pour donner une correction. Les parents ont effectivement devant Dieu la responsabilit\u00e9 de recourir \u00e0 ce b\u00e2ton, en se faisant ob\u00e9ir de leurs enfants. S’ils ne le font pas, ils attireront la ruine et la mort sur leurs enfants, mais aussi la honte et la d\u00e9sapprobation de Dieu sur eux-m\u00eames (Pr 10: 1 ; 15:20 ; 17:25 ; 19: 13). \u00a0\u00bb La sottise est attach\u00e9e au c\u0153ur d’un gar\u00e7on ; le b\u00e2ton de la discipline, voil\u00e0 ce qui l’\u00e9loignera de lui.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Ne refuse pas la discipline au gar\u00e7on. Si tu le frappes avec le b\u00e2ton, il ne mourra pas. Toi donc, tu dois le frapper avec le b\u00e2ton, pour d\u00e9livrer son \u00e2me du sh\u00e9ol.\u00a0\u00bb (Pr 22:15 ; 23: 13, 14). Oui, \u00a0\u00bb celui qui retient son b\u00e2ton a de la haine pour son fils, mais celui qui l’aime le cherche vraiment avec discipline \u00ab\u00a0. – Pr 13:24 ; 19: 18 ; 29: 15 ; 1S 2:27-36.<\/p>\n1997 \u00c9tude perspicace des \u00c9critures – Vol 1 – Page 279<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Les articles de la Watchtower encouragent la discipline physique des enfants, souvent en pr\u00e9cisant que la punition physique devrait \u00eatre accompagn\u00e9e d’autres formes de discipline.<\/p>\n\n\n\n Les enfants \u00e9tant diff\u00e9rents, on ne les disciplinera pas tous de la m\u00eame mani\u00e8re. Il faut tenir compte du temp\u00e9rament et de l’\u00e9tat d’esprit de chacun. Si un enfant est tr\u00e8s sensible, une punition corporelle, comme une fess\u00e9e, ne sera pas toujours n\u00e9cessaire. Pour un autre, une telle correction ne sert absolument \u00e0 rien. D’autre part, un enfant peut ressembler au serviteur dont il est question en Proverbes 29:19 et qui \u00ab\u00a0ne se laissera pas corriger par de simples paroles, car il comprend, mais il ne tient pas compte\u00a0\u00bb. Dans ce cas, il aura besoin d’un ch\u00e2timent corporel… Avec les jeunes enfants, on peut parfois obtenir de meilleurs r\u00e9sultats que par une fess\u00e9e en les privant temporairement de la compagnie du reste de la famille.<\/p>\nComment s’assurer une vie de famille heureuse – 1979 – Pages 142 \u00e0 144<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n La discipline dont il est question ici ne d\u00e9signe pas simplement les ch\u00e2timents corporels, lesquels sont parfois n\u00e9cessaires.<\/p>\nLa Tour de garde du 15 juillet 1979 – Page 4<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Aussi \u00e9trange que cela puisse para\u00eetre au premier abord, les enfants peuvent \u00e9galement se rendre coupables d’abus de pouvoir. Comment cela? En jouant sur l’affection que leurs parents leur portent pour les amener \u00e0 agir contrairement \u00e0 ce qu’ils ont d\u00e9cid\u00e9. Ainsi, un enfant qui sait qu’il m\u00e9rite la fess\u00e9e se mettra peut-\u00eatre \u00e0 pleurer si fort que sa m\u00e8re sera incapable de lui administrer la correction.<\/p>\nLa Tour de garde du 15 ao\u00fbt 1986 – Page 17<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n Il peut arriver qu’il faille donner la fess\u00e9e \u00e0 un enfant pour le discipliner, mais ce n’est pas souvent le cas.<\/p>\nLa Tour de Garde du 1er octobre 1987 – Page 17<\/cite><\/blockquote>\n\n\n Symbole de l’autorit\u00e9, l’usage du b\u00e2ton peut rev\u00eatir la forme d’une fess\u00e9e, mais ce n’est pas la r\u00e8gle. Chaque enfant est diff\u00e9rent, et il y a de multiples fa\u00e7ons de mal se conduire\u202f; aussi convient-il d’administrer une discipline adapt\u00e9e.<\/p>\nR\u00e9veillez-vous\u202f! du 22 septembre 1991 – Page 7<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Un article de la Tour de Garde de 2014 sur la discipline \u00e9vite les passages des Proverbes relatifs au b\u00e2ton.<\/p>\n\n\n\n Discipliner signifie avant tout enseigner, \u00e9duquer et reprendre. Cela n’implique jamais de mauvais traitements ni de la cruaut\u00e9.<\/p>\nLa Tour de Garde du 1\u1d49\u02b3 juillet 2014 – Page 10<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Ironiquement, l’article poursuit en citant Malaki 3:6 \u00e0 la page 12, \u00ab\u00a0Je suis J\u00e9hovah ; je n’ai pas chang\u00e9\u00a0\u00bb, dans un article qui \u00e9vite de mentionner la Bible, utilis\u00e9e pour promouvoir la lapidation d’enfants (voir Deut\u00e9ronome 21:18-21<\/a>), et les battre \u00e0 coups de b\u00e2ton.<\/p>\n\n\n\n Alors que des articles tels que celui de 1974 (R\u00e9veillez-vous !) demandent express\u00e9ment aux parents de battre leurs enfants, des citations datant des ann\u00e9es 1990 mettent l’accent sur le \u00ab\u00a0b\u00e2ton de la discipline\u00a0\u00bb, qui signifie l’autorit\u00e9 et l’orientation.<\/p>\n\n\n\n Le b\u00e2ton et le bl\u00e2me, voil\u00e0 ce qui donne la sagesse ; mais un gar\u00e7on laiss\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame fera honte \u00e0 sa m\u00e8re. (Proverbes 29:15). Certains n’aiment pas le mot \u00ab\u00a0b\u00e2ton\u00a0\u00bb. Ils y voient une forme de violence. \u00c0 tort. Le mot h\u00e9breu traduit par \u00ab\u00a0b\u00e2ton\u00a0\u00bb d\u00e9signait un b\u00e2ton comme celui qu’un berger utilisait pour guider et non agresser ses brebis. Le b\u00e2ton repr\u00e9sente donc la discipline.<\/p>\nR\u00e9veillez-vous\u202f! Du 8 ao\u00fbt 1997 – Page 10<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n En outre, \u00ab\u00a0le b\u00e2ton et le bl\u00e2me, voil\u00e0 ce qui donne la sagesse ; mais un gar\u00e7on laiss\u00e9 \u00e0 lui-m\u00eame fera honte \u00e0 sa m\u00e8re. \u00ab\u00a0Le b\u00e2ton\u00a0\u00bb d\u00e9signe ici l’autorit\u00e9 que ses parents doivent exercer avec amour pour emp\u00eacher les enfants de s’\u00e9garer. Exercer cette autorit\u00e9 n’est en aucune fa\u00e7on molester l’enfant. D’o\u00f9 cette recommandation : \u00ab\u00a0P\u00e8res, n’exasp\u00e9rez pas vos enfants, pour qu’ils ne se d\u00e9couragent pas.\u00a0\u00bb<\/p>\nUne vie pleinement satisfaisante : Comment ? – 2001 – Page 5<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Le b\u00e2ton est d\u00e9crit comme un b\u00e2ton de berger utilis\u00e9 pour guider des moutons. Bien qu’il s’agisse d\u00e9sormais d’une application figur\u00e9e et que l’utilisation d’un b\u00e2ton physique soit pass\u00e9 sous silence, la fess\u00e9e n’est toujours pas exclue. Les passages faisant r\u00e9f\u00e9rence au \u00ab\u00a0b\u00e2ton\u00a0\u00bb continuent de faire allusion \u00e0 l’utilisation de la punition physique.<\/p>\n\n\n\n Dans ce contexte, le b\u00e2ton de la discipline symbolise une forme de correction, quelle qu’elle soit.<\/p>\nLa Tour de Garde du 1\u1d49\u02b3 avril 2008 – Page 14<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Ce que disent les SP\u00c9CIALISTES\u2026 Ce que dit la BIBLE …le docteur Benjamin Spock disait : \u00ab\u00a0Le fait de donner la fess\u00e9e \u00e0 un enfant lui enseigne que lorsqu’on est grand et fort on peut faire ce qu’on veut, qu’on ait raison ou pas.\u00a0\u00bb \u00c0 propos de la discipline, la Bible d\u00e9clare: \u00ab\u00a0Le b\u00e2ton et le bl\u00e2me, voil\u00e0 ce qui donne la sagesse.\u00a0\u00bb (Proverbes 29:15). Cela \u00e9tant, les enfants n’ont pas tous besoin d’\u00eatre corrig\u00e9s de cette fa\u00e7on.<\/p>\nLa Tour de Garde du 1er novembre 2007 – Page 5<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Un b\u00e2ton est un symbole d’autorit\u00e9. En Proverbes 13:24, il s’agit de l’autorit\u00e9 parentale. Le \u00ab\u00a0b\u00e2ton\u00a0\u00bb dont il est question ici ne correspond pas n\u00e9cessairement \u00e2 la fess\u00e9e ; il symbolise le moyen de correction, quel qu’il soit. Parfois, une simple r\u00e9primande formul\u00e9e en termes mesur\u00e9s suffira \u00e0 corriger le comportement inconvenant d’un enfant, alors qu’un autre aura peut-\u00eatre besoin d’une r\u00e9primande plus s\u00e9v\u00e8re.\u00a0\u00bb<\/p>\nLa Tour de Garde du 15 juillet 2004 – Page 31<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n Dans la Bible, le mot \u00ab\u00a0discipline\u00a0\u00bb a souvent pour sens \u00ab\u00a0education, formation, instruction\u00a0\u00bb. Les enfants ont besoin de la discipline ; des lignes de conduite pr\u00e9cises, des limites clairement d\u00e9finies sont indispensables \u00e0 leur \u00e9panouissement. Cette discipline synonyme d\u2019instruction est une marque d\u2019amour (Proverbes 13:24). Par cons\u00e9quent, \u00ab\u00a0le b\u00e2ton de la discipline \u00ab\u00a0exclut toute forme de maltraitance, aussi bien physique qu\u2019affective (Proverbes 22:15 ; 29:15). Une discipline inflexible, d\u00e9nu\u00e9e d\u2019amour, confine \u00e0 l\u2019abus d\u2019autorit\u00e9 parentale ; elle risque de briser l\u2019enfant psychologiquement.<\/p>\nApprochez-vous de J\u00e9hovah – 2002 – Pages 100 \u00e0 101<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Mais l’autorit\u00e9 parentale, le \u00ab\u00a0b\u00e2ton de la discipline\u00a0\u00bb, comme dit la Bible, ne doit jamais \u00eatre trop s\u00e9v\u00e8re (Proverbes 22:15 ; 29:15). La Bible met les parents en garde \u00ab\u00a0N’exasp\u00e9rez pas vos enfants (par une s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 excessive), \u00e9vitez de leur faire perdre courage. (Colossiens 3;21, Philippiens) Elle reconna\u00eet par ailleurs que la correction physique n’est g\u00e9n\u00e9ralenent pas la meilleure fa\u00e7on d’instruire.<\/p>\nUn livre pour tous – 1997 – Page 24<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Sachant qu’au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, la Watchtower a continu\u00e9 \u00e0 sugg\u00e9rer que le b\u00e2ton de la discipline comprenait le ch\u00e2timent physique, la transcription de la Commission royale est r\u00e9v\u00e9latrice, car Geoffrey Jackson ment au sujet de l’enseignement de la Watchtower sur le ch\u00e2timent corporel.<\/p>\n\n\n\n Q. Qu’est-ce que la \u00ab\u00a0discipline de J\u00e9hovah\u00a0\u00bb ?<\/p>\n\n\n\n R. Monsieur le juge, dans la langue originale, discipline, indique un processus d’enseignement, d’\u00e9ducation, de formation d’un disciple.<\/p>\n\n\n\n Q. Eh bien, \u00e0 partir de cette r\u00e9f\u00e9rence aux \u00c9ph\u00e9siens, votre Bible nous ram\u00e8ne au chapitre 13 des Proverbes, au verset 24 ?<\/p>\n\n\n\n R. Proverbes 13:24. Oui.<\/p>\n\n\n\n Q. Et la citation exacte est la suivante : \u00ab\u00a0Celui qui retient son b\u00e2ton a de la haine pour son fils, mais celui qui aime son fils veille \u00e0 le corriger. Qu’est-ce que cela signifie ?<\/p>\n\n\n\n R. Monsieur le juge, vous remarquerez qu’il y a un ast\u00e9risque sur le terme \u00ab\u00a0b\u00e2ton\u00a0\u00bb, et que vous voyez la note de bas de page.<\/p>\n\n\n\n Q. Oui.<\/p>\n\n\n\n R. \u00ab\u00a0Discipline ou punition\u00a0\u00bb. Ainsi, dans l’application de ce texte, le terme \u00ab\u00a0b\u00e2ton\u00a0\u00bb est utilis\u00e9 comme un symbole ou une m\u00e9taphore pour indiquer le pouvoir d’infliger une punition. Par exemple, dans un contexte moderne, mon p\u00e8re pourrait me dire que je ne vais pas au cin\u00e9ma parce que j’ai enfreint certaines r\u00e8gles de la maison.<\/p>\n\n\n\n Q. Il ne s’agit donc pas d’infliger des ch\u00e2timents corporels ?<\/p>\n\n\n\n R. Il ne s’agit absolument pas d’infliger des ch\u00e2timents corporels.<\/p>\n\n\n\n Q. Cela aurait \u00e9t\u00e9 le cas lors de la premi\u00e8re r\u00e9daction, n’est-ce pas ?<\/p>\n\n\n\n R. La fa\u00e7on dont les gens l’ont appliqu\u00e9e \u00e0 l’\u00e9poque, \u00e0 ce moment-l\u00e0, est bien s\u00fbr sujette \u00e0 caution.<\/p>\n\n\n\n Q. Ce que vous me dites, si je comprends bien, c’est que votre religion, votre \u00e9glise, est pr\u00eate \u00e0 interpr\u00e9ter la Bible en tenant compte des attitudes et des normes sociales contemporaines, n’est-ce pas ?<\/p>\n\n\n\n R. Il est \u00e9vident, Monsieur le juge, que nous devons prendre cela en consid\u00e9ration, mais la premi\u00e8re responsabilit\u00e9 que nous avons est de penser \u00e0 ce que J\u00e9hovah Dieu veut dire par l\u00e0, et nous regardons d’autres \u00e9critures. L’un des probl\u00e8mes que rencontrent de nombreuses personnes lorsqu’elles lisent la Bible est qu’elles prennent un verset et en d\u00e9duisent qu’il signifie quelque chose en dehors de son contexte ou en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 d’autres \u00c9critures. Pour notre compr\u00e9hension, J\u00e9hovah a dit que les enfants doivent \u00eatre \u00e9lev\u00e9s dans un environnement aimant. J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 dans un tel environnement.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n La transcription compl\u00e8te au format PDF peut \u00eatre t\u00e9l\u00e9charg\u00e9e sur childabuseroyalcommission.gov.au<\/a>. (voir aussi copie PDF<\/a> et traduction automatique en fran\u00e7ais<\/a>).<\/p>\n\n\n\n Cette r\u00e9ponse \u00e9tait plus qu’\u00e9vasive, c’\u00e9tait une repr\u00e9sentation malhonn\u00eate de la position de la Watchtower sur les ch\u00e2timents corporels. L’ironie de cet \u00e9change est que Geoffrey Jackson avait pr\u00e9c\u00e9demment critiqu\u00e9 la Commission Royale comme \u00e9tant la\u00efque, et donc incapable d’interpr\u00e9ter correctement la Bible.<\/p>\n\n\n\n R. C’est l’une des difficult\u00e9s que nous rencontrons lorsqu’une Commission la\u00efque tente d’analyser un sujet religieux.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Pourtant, dans cet \u00e9change sur le sens originel du mot \u00ab\u00a0b\u00e2ton\u00a0\u00bb, Geoffrey Jackson a tent\u00e9 d’imposer un sens moderne et s\u00e9culier au passage de Proverbes 13:24. Apr\u00e8s avoir accus\u00e9 la Commission royale de sortir les \u00c9critures de leur contexte, c’est exactement ce qu’il a fait dans son t\u00e9moignage concernant le b\u00e2ton. Le ton sarcastique n’a pas \u00e9chapp\u00e9 \u00e0 la Commission royale.<\/p>\n\n\n\n La Watchtower est confront\u00e9e au fait que la Bible soutient clairement les ch\u00e2timents corporels inflig\u00e9s aux enfants. En fait, l’Ancien Testament va jusqu’\u00e0 dire que si un enfant est \u00ab\u00a0t\u00eatu et rebelle\u00a0\u00bb, les parents doivent le lapider \u00e0 mort, l’une des mani\u00e8res les plus barbares de mourir.<\/p>\n\n\n\n Si un homme a un fils obstin\u00e9 et rebelle, qui n\u2019ob\u00e9it ni \u00e0 son p\u00e8re ni \u00e0 sa m\u00e8re, et si son p\u00e8re et sa m\u00e8re ont essay\u00e9 de le corriger, mais qu\u2019il ne veuille pas les \u00e9couter, son p\u00e8re et sa m\u00e8re le prendront, l\u2019am\u00e8neront aux anciens \u00e0 la porte de sa ville et diront aux anciens de sa ville : \u201cNotre fils est obstin\u00e9 et rebelle ; il ne veut pas nous ob\u00e9ir. C\u2019est un glouton et un ivrogne.\u201d Alors, tous les hommes de sa ville le lapideront. Tu devras ainsi enlever du milieu de toi ce qui est mauvais, et tout Isra\u00ebl l\u2019apprendra et aura peur.<\/p>\nDeut\u00e9ronome 21:18-21<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Celui qui frappe son p\u00e8re ou sa m\u00e8re doit \u00eatre mis \u00e0 mort…Celui qui maudit son p\u00e8re ou sa m\u00e8re doit \u00eatre mis \u00e0 mort.<\/p>\nExode 21:15,17<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Quiconque frappait son p\u00e8re ou sa m\u00e8re, ou appelait le mal sur ses parents, \u00e9tait mis \u00e0 mort. Cette mesure tr\u00e8s s\u00e9v\u00e8re avait pour but d’amener la nation \u00e0 faire dispara\u00eetre ce qui \u00e9tait mauvais du milieu d’elle, et ainsi \u00ab\u00a0tout Isra\u00ebl entendrait et prendrait vraiment peur\u00a0\u00bb. De la sorte, toute tendance \u00e0 la d\u00e9linquance chez la jeunesse ou au m\u00e9pris de l’autorit\u00e9 parentale serait fortement refr\u00e9n\u00e9e par la punition qui attendait ce genre de coupables.<\/p>\n1997 – Etude perspicace des Ecritures Vol.1 – Page 762<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Durant l’enqu\u00eate de la Commission royale, le juge McClellan a fait remarquer le point suivant tr\u00e8s pertinent : la Watchtower choisit d’adapter ces r\u00e9primandes \u00e0 la lumi\u00e8re des normes modernes. Il a donc pos\u00e9 la question suivante: Pourquoi la Watchtower s’obstine \u00e0 maintenir une interpr\u00e9tation stricte (ou litt\u00e9rale) de la r\u00e8gle des \u00ab\u00a0deux t\u00e9moins\u00a0\u00bb<\/a>, alors qu’en pratique, elle met en danger la s\u00e9curit\u00e9 de milliers d’enfants T\u00e9moins de J\u00e9hovah ? (Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah appliquent la r\u00e8gle controvers\u00e9e des \u00ab\u00a0deux t\u00e9moins\u00a0\u00bb pour d\u00e9terminer un cas de p\u00e9dophilie<\/a> lors d’une enqu\u00eate interne.)<\/p>\n\n\n\n \u00c0 la lumi\u00e8re des citations contenues dans cet article, Geoffrey Jackson ne repr\u00e9sentait pas fid\u00e8lement la position de la Watchtower. La raison de sa r\u00e9ponse \u00e9tait probablement d’\u00e9viter tout risque juridique. \u00c0 l’\u00e9poque de la commission royale, la l\u00e9galit\u00e9 des ch\u00e2timents corporels \u00e9tait en cours d’examen en Australie. Bien qu’il soit l\u00e9gal de donner une fess\u00e9e \u00e0 la maison en Australie, une force d\u00e9raisonnable peut constituer une agression. Si frapper avec la main ouverte reste acceptable dans l’esprit de nombreux parents, l’utilisation d’un instrument ou d’une \u00ab baguette \u00bb ne l’est g\u00e9n\u00e9ralement pas. Les ch\u00e2timents corporels sont d\u00e9sormais ill\u00e9gaux dans un certain nombre de pays. La Su\u00e8de a \u00e9t\u00e9 le premier pays \u00e0 interdire cette pratique en 1979, le nombre total de pays \u00e9tant pass\u00e9 \u00e0 4 en 1990, \u00e0 11 en 2000 et \u00e0 47 en 2015. (voir Wikipedia: Les ch\u00e2timents corporels \u00e0 la maison<\/a>).<\/p>\n\n\n\n La Watchtower attribue l’augmentation de la d\u00e9linquance infantile \u00e0 la recommandation des autorit\u00e9s contre la discipline physique.<\/p>\n\n\n\n Les autorit\u00e9s de ce monde en mati\u00e8re d’\u00e9ducation disent fr\u00e9quemment: \u00ab\u00a0Non, l’enfant ne doit jamais \u00eatre battu. Ces mesures s\u00e9v\u00e8res transformeraient ses inclinations naturelles et d\u00e9velopperaient en lui un sentiment de frustration.\u00a0\u00bb Dans un \u00e9ditorial du New York Times du 5 avril 1972, on pouvait lire: \u00ab\u00a0L’adage: \u00ab\u00a0‘Qui aime bien ch\u00e2tie bien’, a la vie dure et recueille toujours l’assentiment de ceux qui se font eux-m\u00eames les d\u00e9fenseurs des ‘vieilles vertus’. Il est difficile de comprendre pourquoi l’administration d’une punition pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9e et douloureuse par une personne plus grande et plus forte n’inculque rien d’autre que cette conviction: c’est la force qui l’emporte.\u00a0\u00bb Mais ce point de vue est-il exact? Est-ce une erreur que d’infliger une punition physique \u00e0 un enfant dans le but de corriger sa mauvaise conduite? Il n’y a pas d’autorit\u00e9 plus grande que Dieu, qui est le Cr\u00e9ateur de l’homme. Sa Parole est tr\u00e8s claire \u00e0 ce sujet. Elle dit: \u00ab\u00a0N’\u00e9pargne pas la correction \u00e0 l’enfant; si tu le frappes de la verge, il ne mourra point. En le frappant de la verge tu d\u00e9livres son \u00e2me du s\u00e9jour des morts.\u00a0\u00bb (Prov. 3:13, 14). La vie de l’enfant est en jeu. Si on le laisse continuer dans une mauvaise voie, elle le conduira au malheur et finalement \u00e0 la mort, dans la d\u00e9faveur divine. C’est pourquoi la Bible d\u00e9clare: \u00ab\u00a0Celui qui m\u00e9nage sa verge hait son fils, mais celui qui l’aime cherche \u00e0 le corriger.\u00a0\u00bb (Prov. 13:24). Des parents manifestent un r\u00e9el amour pour leur enfant s’ils font tout ce qu’ils peuvent pour le corriger, en recourant m\u00eame parfois \u00e0 la fess\u00e9e. C’est la m\u00e9thode utilis\u00e9e par Dieu. L’Ecriture dit en effet: \u00ab\u00a0Car J\u00e9hovah discipline celui qu’il aime; en fait, il fouette quiconque il re\u00e7oit comme fils.\u00a0\u00bb\u2014 H\u00e9b. 12:5, 6….<\/p>\n\n\n\n Le rejet par le monde de cette discipline est dans une large mesure responsable de l’\u00e9norme accroissement de la d\u00e9linquance juv\u00e9nile, des difficult\u00e9s qui en r\u00e9sultent et de la honte qu’elle fait rejaillir sur les parents. \u2014 Prov. 29:15.<\/p>\nLa Tour de Garde du 1er janvier 1974 – Pages 13<\/a> et 14<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Ma m\u00e8re avait l’habitude de me discipliner avec \u00ab\u00a0la cuill\u00e8re en bois\u00a0\u00bb, soit sur ma main, soit sur mes fesses, et elle en a cass\u00e9 un certain nombre au passage. On me disait que c’\u00e9tait par amour, que cela lui faisait plus de mal qu’\u00e0 moi, et que j’avais de la chance que ma discipline soit douce, car d’autres enfants recevaient des coups de ceinture. Elle faisait r\u00e9f\u00e9rence au Dr Benjamin Spock qui s’\u00e9tait r\u00e9tract\u00e9 de ses opinions contre la fess\u00e9e et admettait \u00eatre responsable d’une g\u00e9n\u00e9ration de d\u00e9linquants. Je n’ai pas r\u00e9alis\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque que les opinions de ma m\u00e8re n’\u00e9taient que le reflet de ceux la Watchtower.<\/p>\n\n\n Mais le docteur Benjamin Spock, qui fut lui m\u00eame promoteur de l’\u00e9ducation laxiste des enfants, a reconnu plus tard que c’\u00e9tait une erreur.<\/p>\nR\u00e9veillez-vous! du 8 mars 1982 – Page 15<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Mais, comme le docteur Spock, cet autre ap\u00f4tre du droit \u00e0 la libre expression de la personnalit\u00e9, H. Nestius s’est aper\u00e7u trop tard qu’il avait fourvoy\u00e9 toute une g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\nLa Tour de Garde du 15 mai 1982 – Page 15<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Le docteur Benjamin Spock, auteur du livre L’\u00e9ducation des enfants (angl.), a m\u00eame reconnu qu’il avait une part de responsabilit\u00e9 Pour toute une g\u00e9n\u00e9ration d’Occidentaux, le docteur Benjamin Spock a \u00e9t\u00e9 le conseiller le plus \u00e9minent pour ce qui est de l’\u00e9ducation des enfants, Il a ensuite reconnu qu’il \u00e9tait dans l’erreur. Il est plus sage d’avoir Dieu pour \u00ab\u00a0demeure\u00a0\u00bb.<\/p>\nLa Tour de Garde du 1er mars 1993 – Page 32<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Ces commentaires de la Watchtower \u00e9taient bas\u00e9s sur une citation erron\u00e9e et le Dr Spock nie avoir fait de telles affirmations. Le Dr Spock n’a pas reni\u00e9 son point de vue sur la discipline. Il s’en est tenu \u00e0 son travail initial, \u00e0 savoir que la discipline doit \u00eatre directe et coh\u00e9rente, mais temp\u00e9r\u00e9e par un environnement aimant qui encourage l’expression de soi. L’id\u00e9e d’exprimer physiquement l’amour \u00e9tait un point de vue r\u00e9volutionnaire lorsque son livre a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 1946, et reste un conseil de grande valeur aujourd’hui.<\/p>\n\n\n\n Le Dr Spock a d\u00e9clar\u00e9 que le Dr Peale, M. Agnew et d’autres critiques avaient d\u00e9form\u00e9 ce qu’il avait \u00e9crit. \u00ab\u00a0Je ne voulais pas encourager la permissivit\u00e9, mais plut\u00f4t rel\u00e2cher la rigidit\u00e9\u00a0\u00bb, a-t-il fait remarquer un jour. \u00ab De temps en temps, quelqu’un me disait : \u00ab\u00a0Il y a un enfant parfaitement horrible dans le quartier dont la m\u00e8re dit \u00e0 tout le monde qu’il a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9 enti\u00e8rement par votre livre\u00a0\u00bb. Mais mes propres enfants ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s de mani\u00e8re stricte, en \u00e9tant polis et attentionn\u00e9s. Je suppose que les gens ont lu dans le livre ce qu’ils voulaient.<\/p>\nNY Times<\/a> – 1998<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Le Dr Spock a r\u00e9pliqu\u00e9 en d\u00e9fendant sa m\u00e9thodologie – il n’y a pas, a-t-il dit, de gratification instantan\u00e9e pr\u00e9conis\u00e9e dans ses livres. Il avait demand\u00e9 aux parents d’exprimer leur amour pour leurs enfants tout<\/em> en leur imposant une \u00ab\u00a0discipline claire et ferme\u00a0\u00bb, et non en rempla\u00e7ant la discipline par de l’amour.<\/p>\nlegacy.com <\/a>\/ 2013<\/cite><\/blockquote>\n\n\n Les enfants ont besoin de l’attention affectueuse de leurs parents ou des personnes qui s’occupent d’eux, ce qui inclut l’\u00e9ducation et la discipline. Une discipline efficace prend de nombreuses formes, et pour la mettre en \u0153uvre de mani\u00e8re \u00e0 fournir des conseils \u00e9clair\u00e9s, il faut r\u00e9fl\u00e9chir et comprendre chaque enfant. La discipline peut \u00eatre divis\u00e9e en cinq cat\u00e9gories principales – Voir 5 diff\u00e9rents types de discipline pour les enfants (archives de verywellfamily.org<\/a>)<\/p>\n\n\n\n La violence comme moyen de discipline est paresseuse et souvent r\u00e9actionnaire. Il existe un nombre impressionnant de preuves montrant que les ch\u00e2timents corporels ont un effet n\u00e9faste sur l’\u00e9ducation des enfants. L’une des m\u00e9ta-analyses r\u00e9alis\u00e9es par Elizabeth Thompson Gershoff, PhD, a examin\u00e9 88 \u00e9tudes couvrant une p\u00e9riode de 62 ans.<\/p>\n\n\n\n Longtemps consid\u00e9r\u00e9e comme un moyen efficace, voire n\u00e9cessaire, de socialiser les enfants, la punition physique s’est r\u00e9v\u00e9l\u00e9e \u00eatre un facteur pr\u00e9dictif d’un large \u00e9ventail de cons\u00e9quences n\u00e9gatives sur le d\u00e9veloppement. Le degr\u00e9 d’accord dans la litt\u00e9rature de recherche sur cette question est inhabituel dans les sciences sociales. Les ch\u00e2timents corporels sont associ\u00e9s \u00e0 une augmentation de l’agressivit\u00e9 des enfants, \u00e0 un comportement antisocial, \u00e0 des r\u00e9sultats intellectuels inf\u00e9rieurs, \u00e0 une moins bonne qualit\u00e9 des relations parents-enfants, \u00e0 des probl\u00e8mes de sant\u00e9 mentale (tels que la d\u00e9pression) et \u00e0 une moins bonne int\u00e9riorisation de la morale. Les donn\u00e9es relatives \u00e0 la question de savoir si les ch\u00e2timents corporels entra\u00eenent un respect des r\u00e8gles \u00e0 court terme sont mitig\u00e9es, certaines \u00e9tudes montrant qu’ils sont efficaces \u00e0 cet \u00e9gard, d’autres non. Il est toutefois possible d’obtenir un respect \u00e0 court terme tout aussi efficace sans recourir aux ch\u00e2timents corporels.<\/p>\n\n\n\n Le ch\u00e2timent physique ou corporel est l’utilisation de la force pour provoquer une douleur, mais pas une blessure, \u00e0 des fins de correction ou de contr\u00f4le (Straus et Stewart 1999). Bien que les chercheurs tentent de faire la distinction entre les ch\u00e2timents physiques et les abus, il est tr\u00e8s difficile de le faire et il n’y a pas d’accord g\u00e9n\u00e9ral sur la ligne de d\u00e9marcation entre les ch\u00e2timents physiques et les abus physiques \u00bb. <\/p>\nThe State of Research on the Effects of Physical Punishment Anne B. Smith msd.govt.nz<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n C’est ce que confirme une \u00e9tude portant sur 216 000 familles, publi\u00e9e en 2021.<\/p>\n\n\n\n La recherche n’a cess\u00e9 de montrer que la fess\u00e9e entra\u00eene des cons\u00e9quences n\u00e9gatives pour les enfants, telles que l’agressivit\u00e9 et la distraction, quel que soit le contexte dans lequel les enfants sont disciplin\u00e9s, y compris le pays, la race et l’appartenance ethnique, et le quartier. \u2026 Dans cette nouvelle \u00e9tude, des chercheurs des campus d’Ann Arbor et de Flint de l’U-M ont analys\u00e9 les diff\u00e9rentes formes de punition associ\u00e9es aux comportements des enfants dans un \u00e9chantillon global de pr\u00e8s de 216 000 familles de 62 pays. \u2026 [la fess\u00e9e] a entra\u00een\u00e9 une augmentation de l’agressivit\u00e9 et de la distraction \u00bb.<\/p>\nExpliquer \u00e0 son enfant pourquoi son comportement est r\u00e9pr\u00e9hensible n’est pas toujours efficace <\/a>– 29 janvier 2021<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Les chercheurs ont fourni les conseils suivants en mati\u00e8re de discipline.<\/p>\n\n\n\n Il est plus probable que les investissements \u00e0 long terme que les parents font pour leurs enfants, comme passer du temps avec eux, leur faire savoir qu’ils sont aim\u00e9s et les \u00e9couter, aient des effets plus positifs que la discipline non violente. Cette question doit encore faire l’objet de recherches approfondies dans un contexte mondial \u00bb. \u2026 Quelle est donc la meilleure fa\u00e7on de discipliner un enfant ? Grogan-Kaylor sugg\u00e8re de lui fournir une structure, de garder les lignes de communication ouvertes et de lui retirer ses privil\u00e8ges en fonction de son d\u00e9veloppement.<\/p>\nExpliquer \u00e0 son enfant pourquoi son comportement est r\u00e9pr\u00e9hensible n’est pas toujours efficace <\/a>– 29 janvier 2021<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n Certains pensent que frapper un enfant est n\u00e9cessaire pour lui apprendre le respect et que les enfants qui ne sont pas frapp\u00e9s deviennent des d\u00e9linquants.<\/p>\n\n\n Il s’agit l\u00e0 d’un sophisme qui consiste \u00e0 confondre causalit\u00e9 et corr\u00e9lation. L’\u00e9ducation permissive peut conduire \u00e0 la d\u00e9linquance, non pas en raison d’un manque de violence, mais plut\u00f4t d’un manque g\u00e9n\u00e9ral d’attention affectueuse et de discipline sous ses nombreuses formes acceptables.<\/p>\n\n\n\n Les gens consid\u00e8rent qu’il est tout \u00e0 fait inacceptable qu’un employeur au travail frappe ses employ\u00e9s adultes, que ce soit avec la main ouverte ou avec un instrument, afin de punir un acte r\u00e9pr\u00e9hensible. Je ne comprends pas que beaucoup de ces m\u00eames personnes jugent acceptable de s’en prendre de la m\u00eame mani\u00e8re \u00e0 un petit enfant sans d\u00e9fense, en qualifiant cela de discipline. Par exemple, un directeur a \u00e9t\u00e9 critiqu\u00e9 dans le monde entier pour avoir donn\u00e9 la fess\u00e9e \u00e0 des employ\u00e9s peu performants \u00e0 l’aide d’une lani\u00e8re de cuir. (Un directeur de banque chinois dans de beaux draps pour avoir donn\u00e9 des fess\u00e9es \u00e0 des employ\u00e9s sous-performants<\/a> – 2016)<\/p>\n\n\n Certains parents admettent que frapper un adulte est une agression, mais sont convaincus que frapper un enfant est un \u00e9l\u00e9ment important de la formation. \u00c0 partir de quel \u00e2ge la violence devient-elle acceptable ou r\u00e9pr\u00e9hensible ? Pour ceux qui pensent qu’un coup au visage d’un enfant est parfois n\u00e9cessaire, \u00e0 quel \u00e2ge d\u00e9cident-ils de ne plus donner cette \u00ab\u00a0formation\u00a0\u00bb ? Est-ce lorsque l’enfant devient un adolescent, quitte l’\u00e9cole, ou peut-\u00eatre lorsqu’il est assez grand pour se prot\u00e9ger, physiquement ou l\u00e9galement ?<\/p>\n\n\n\n Certains parents que je connais s’\u00e9l\u00e8vent contre la violence domestique \u00e0 l’\u00e9gard de leur conjoint, mais crient et battent leurs enfants. Comment concilient-ils le fait que la violence domestique qu’ils ont subie \u00e9tait terrifiante, contr\u00f4lante et a laiss\u00e9 des s\u00e9quelles \u00e9motionnelles permanentes, tout en perp\u00e9tuant de tels actes sur leurs enfants encore plus vuln\u00e9rables et sans d\u00e9fense.<\/p>\n\n\n La violence engendre la violence. Lorsqu’un parent recourt \u00e0 la violence pour se faire ob\u00e9ir de son enfant, il lui enseigne que la violence est un moyen acceptable d’arriver \u00e0 ses fins. Il n’est pas \u00e9tonnant que les \u00e9tudes montrent \u00e0 plusieurs reprises que \u00ab\u00a0les ch\u00e2timents corporels sont associ\u00e9s \u00e0 \u2026 une augmentation de l’agressivit\u00e9 des enfants, une augmentation des comportements d\u00e9linquants et antisociaux des enfants, \u2026 un risque accru d’\u00eatre victime de violences physiques, une augmentation de l’agressivit\u00e9 des adultes, une augmentation des comportements criminels et antisociaux des adultes, une diminution de la sant\u00e9 mentale des adultes et un risque accru d’abuser de son propre enfant ou de son conjoint\u00a0\u00bb. (Gershoff 2002a:544<\/a>)<\/p>\n\n\n\n Mes recherches sur ce sujet m’ont conduit \u00e0 un certain nombre de tristes exp\u00e9riences sur la fa\u00e7on dont les T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont disciplin\u00e9s au nom de l’instruction aimante de J\u00e9hovah. Je tiens \u00e0 pr\u00e9ciser que certains lecteurs pourraient trouver les exp\u00e9riences suivantes p\u00e9nibles.<\/p>\n\n\n\n Je me souviens d’une fois o\u00f9 je devais avoir environ 6 ans, ma m\u00e8re m’a fait sortir pendant la r\u00e9union et m’a donn\u00e9 une TELLE fess\u00e9e\u2026 Je criais \u00ab Aidez-moi, je meurs !!! \u00bb. Bien s\u00fbr, personne n’est venu me sauver, ce que j’ai trouv\u00e9 horrible \u00e0 l’\u00e9poque.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n L’histoire suivante s’est produite deux fois dans ma congr\u00e9gation pour autant que je m’en souvienne (j’ai \u00e9galement entendu des histoires similaires auparavant, cela doit donc \u00eatre assez courant) : Un petit gar\u00e7on \u00e9tait emmen\u00e9 \u00e0 l’arri\u00e8re pour recevoir le \u00ab b\u00e2ton de discipline \u00bb, et alors que sa m\u00e8re le tra\u00eenait dehors, il a cri\u00e9 : \u00ab\u00a0Non, non, aide-moi J\u00e9hovah\u00a0\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n L’enfant d’une de mes amies a fait \u00e7a une fois, alors qu’elle le tra\u00eenait jusqu’\u00e0 la salle de bain, il criait \u00ab\u00a0Aide-moi J\u00e9hovah !!!\u00a0\u00bb. J’en ris, mais c’est triste.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n Il s’agit d’une exp\u00e9rience v\u00e9cue lors d’une assembl\u00e9e de district : Un p\u00e8re \u00e9tait en train de discipliner son enfant et, apr\u00e8s l’avoir fermement r\u00e9primand\u00e9, il lui a dit que la seule raison pour laquelle il faisait cela \u00e9tait qu’il l’aimait beaucoup. L’enfant a r\u00e9pondu en disant : \u00ab\u00a0Mais papa, pourquoi dois-tu m’aimer si fort ?\u00a0\u00bb. L’exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 accueillie par des rires et des hochements de t\u00eate, mais je l’ai trouv\u00e9e m\u00e9prisable.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n gendai.media<\/a> contient l’exp\u00e9rience d’une artiste de manga japonaise qui a grandi en tant que t\u00e9moin de J\u00e9hovah. Ce qui suit n’est qu’une partie de son art percutant, avec une traduction en fran\u00e7ais, en lisant de droite \u00e0 gauche.<\/p>\n\n\n Geoffrey Jackson a montr\u00e9 la vraie nature des dirigeants de la Watchtower lorsqu’il a faussement t\u00e9moign\u00e9 devant la Commission royale sur les abus sexuels commis sur des enfants et les T\u00e9moins de J\u00e9hovah. La Commission royale a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour aider les organisations telles que la Watchtower \u00e0 am\u00e9liorer leurs pratiques dans l’int\u00e9r\u00eat de leurs membres, et pourtant tous les repr\u00e9sentants de la Watchtower qui ont \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9s se sont efforc\u00e9s d’\u00eatre \u00e9vasifs et ont souvent fait preuve de m\u00e9pris \u00e0 l’\u00e9gard de la proc\u00e9dure. Geoffrey Jackson a \u00e9galement mis en \u00e9vidence la nature archa\u00efque des pratiques de la Watchtower et la mani\u00e8re incoh\u00e9rente dont la Watchtower applique les passages de la Bible, parfois au sens propre, parfois au sens figur\u00e9, ce qui donne l’impression que la religion est d\u00e9connect\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 moderne, mais aussi qu’elle manque de profondeur dans sa capacit\u00e9 \u00e0 interpr\u00e9ter et \u00e0 appliquer les principes bibliques.<\/p>\n\n\n\n Un groupe d’avocats repr\u00e9sentant d’anciens membres des T\u00e9moins de J\u00e9hovah au Japon a soumis en 2023 une demande formelle aux autorit\u00e9s japonaises pour ouvrir une enqu\u00eate sur des all\u00e9gations de maltraitance d’enfants au sein de la communaut\u00e9. Selon une enqu\u00eate men\u00e9e aupr\u00e8s de 560 anciens membres, environ 90 % d’entre eux affirment avoir \u00e9t\u00e9 battus durant leur enfance par leurs parents ou d’autres membres de la communaut\u00e9 pour des infractions mineures, telles que s’endormir lors des r\u00e9unions religieuses ou d\u00e9sob\u00e9ir \u00e0 leurs parents. Des objets tels que des ceintures, des r\u00e8gles ou encore les mains nues auraient \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour les punir\u200b.<\/p>\n\n\n\n En plus des violences physiques, le refus de transfusions sanguines, une pratique soutenue par la doctrine des T\u00e9moins de J\u00e9hovah, est point\u00e9 du doigt. Ce refus, consid\u00e9r\u00e9 par le gouvernement japonais comme une forme de n\u00e9gligence envers les enfants, a conduit \u00e0 de nouvelles demandes pour examiner l’impact de cette pratique sur les d\u00e9c\u00e8s d’enfants.<\/p>\n\n\n\n Les avocats ont soumis une p\u00e9tition \u00e0 l\u2019Agence de l\u2019enfance et de la famille afin de lancer une enqu\u00eate officielle. Ils demandent \u00e9galement que des mesures soient prises pour r\u00e9glementer les pratiques abusives au sein des organisations religieuses. Si les abus sont prouv\u00e9s \u00e0 grande \u00e9chelle, cela pourrait m\u00eame conduire \u00e0 la r\u00e9vocation du statut religieux des T\u00e9moins de J\u00e9hovah au Japon\u200b, comme cela s’est produit pour la Norv\u00e8ge<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Sources:<\/p>\n\n\n\n Les ch\u00e2timents corporels envers les enfants Interrog\u00e9 par la Commission royale d’Australie, Geoffrey Jackson, dirigeant des T\u00e9moins de J\u00e9hovah et membre du Coll\u00e8ge Central, a<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12259,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[77,96,102],"tags":[],"ppma_author":[79],"class_list":["post-12258","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-jwfacts-com","category-parjures-et-mensonges","category-polemiques","author-paulg"],"yoast_head":"\n![\"\"](\"https:\/\/www.jwinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2024\/09\/tg_1_septembre_1980_page_16-764x1024.png\")
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Les conseils bibliques sur les ch\u00e2timents corporels<\/h2>\n\n\n\n
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Citations plus r\u00e9centes<\/h2>\n\n\n\n
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Transcription de la Commission Royale d’Australie<\/h2>\n\n\n\n
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La violence engendre la violence<\/h2>\n\n\n\n
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dans le manque de fermet\u00e9 des parents et dans la d\u00e9linquance qui en r\u00e9sulte. Les responsables, dit-il, sont \u00ab\u00a0les psychiatres et psychologues pour enfants, les enseignants, les aides sociaux et les p\u00e9diatres comme moi\u00a0\u00bb.<\/p>\nLa Tour de Garde du 1er octobre 1987 – Page 16<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nConclusion<\/h2>\n\n\n\n
Annexes jwinfo.ch<\/h2>\n\n\n\n
Enqu\u00eate demand\u00e9e contre les T\u00e9moins de J\u00e9hovah au Japon pour maltraitance d\u2019enfants<\/h3>\n\n\n\n
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