{"id":6296,"date":"2023-08-04T07:35:06","date_gmt":"2023-08-04T06:35:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/?p=6296"},"modified":"2024-03-19T21:19:42","modified_gmt":"2024-03-19T20:19:42","slug":"les-temoins-de-jehovah-et-la-barbe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/2023\/08\/les-temoins-de-jehovah-et-la-barbe\/","title":{"rendered":"Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah et la barbe"},"content":{"rendered":"\n\n\n

Pourquoi la barbe n’est pas permise chez les T\u00e9moins de J\u00e9hovah<\/h2>\n\n\n\n
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Breaking news de d\u00e9cembre 2023: <\/strong>Le coll\u00e8ge central<\/a>, l’organe directeur des T\u00e9moins de J\u00e9hovah, revient sur la doctrine de la barbe et autorise officiellement le port celle-ci, mettant ainsi fin \u00e0 cette absurde doctrine cr\u00e9\u00e9e par le le Juge Rutherford, le deuxi\u00e8me pr\u00e9sident de la Watchtower. Les r\u00e9formes en cours font l’objet d’un article d\u00e9di\u00e9<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

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Il est rare de voir un T\u00e9moin de J\u00e9hovah avec une barbe. De plus, il est pratiquement impossible de voir un fr\u00e8re barbu, dans les pays anglophones, occuper un poste \u00e0 responsabilit\u00e9. Pourtant, la norme concernant les barbes a rarement \u00e9t\u00e9 discut\u00e9e dans une Tour de garde (le magazine des T\u00e9moins de J\u00e9hovah qui d\u00e9finit la doctrine du groupe).<\/p>\n\n\n\n

Les conseils de la Watchtower contre la barbe se limitent \u00e0 de vagues d\u00e9clarations sur la barbe, \u00e0 des anecdotes concernant des personnes qui ont enlev\u00e9 leur barbe lors de leur conversion et \u00e0 l’absence de T\u00e9moins de J\u00e9hovah barbus dans les publications de la Watchtower. Plut\u00f4t que d’\u00eatre appliqu\u00e9e par d\u00e9cret direct, cette norme a \u00e9t\u00e9 respect\u00e9e en raison de la pression exerc\u00e9e par l’identification sociale. Cette norme remonte \u00e0 l’\u00e9poque de Rutherford.<\/p>\n\n\n\n

Les illustrations des publications de la Watchtower ne montrent jamais de barbe chez les T\u00e9moins de J\u00e9hovah d’aujourd’hui. L’image suivante montre une congr\u00e9gation typique de la Watchtower compos\u00e9e d’hommes ras\u00e9s de pr\u00e8s et portant une cravate.<\/p>\n\n\n

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En revanche, si une personne mondaine est repr\u00e9sent\u00e9e sous un jour n\u00e9gatif, il n’est pas rare qu’elle porte la barbe.<\/p>\n\n\n\n

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Mentions sp\u00e9cifiques de la barbe<\/h2>\n\n\n\n

L’une des rares mentions de la question de savoir si la barbe est appropri\u00e9e pour les T\u00e9moins de J\u00e9hovah est apparue subtilement dans une \u00e9dition de 1963 de la Tour de garde.<\/p>\n\n\n\n

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De m\u00eame il est possible de d\u00e9penser un temps pr\u00e9cieux \u00e0 sp\u00e9culer sur des questions concernant l’avenir. On pourrait demander: En quelle ann\u00e9e Harmagu\u00e9don commencera-t-il ? Ies anges fid\u00e8les recevront-ils finalement l’immortalit\u00e9 ? Y aura-t-il encore des usines et des machines qui fonctionneront apr\u00e8s Harmagu\u00e9don ? des hommes porteront-ils de nouveau des barbes ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 des questions typiques auxquelles J\u00e9hovah n’a pas fourni de r\u00e9ponse \u00e0 notre \u00e9poque. Pensez-vous qu’il soit sage pour des chr\u00e9tiens de perdre leur temps \u00e0 faire des conjectures sur les r\u00e9ponses alors qu’ils pourraient l’employer \u00e0 une \u00e9tude de la Bible plus profitable ?<\/p>\nLa Tour de Garde du 15 janvier 1963 – Pages 57<\/a>, 58<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La question de savoir si les hommes porteraient \u00ab\u00a0\u00e0 nouveau\u00a0\u00bb la barbe dans le nouveau syst\u00e8me r\u00e9v\u00e8le que les fr\u00e8res ne portaient pas la barbe dans les congr\u00e9gations \u00e0 cette \u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n

En 1969, il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 que les barbes nuiraient au message de la Watchtower.<\/p>\n\n\n\n

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Depuis ces derni\u00e8res ann\u00e9es, l’homme qui porte une barbe ou de longs cheveux attire imm\u00e9diatement l’attention sur lui dans de nombreux pays. Il risque d’\u00eatre malencontreusement class\u00e9, dans l’esprit de la plupart des gens, dans la cat\u00e9gorie des extr\u00e9mistes ou des individus r\u00e9volt\u00e9s contre la soci\u00e9t\u00e9. Les ministres de Dieu ne veulent pas, par leur aspect, d\u00e9tourner de leur minist\u00e8re l’attention des gens ou emp\u00eacher quelqu’un d’\u00e9couter la v\u00e9rit\u00e9. Ils savent que l’on observe les vrais chr\u00e9tiens d’un \u0153il critique et que, dans une large mesure, on juge la congr\u00e9gation et la bonne nouvelle d’apr\u00e8s l’aspect du ministre qui repr\u00e9sente cette congr\u00e9gation.<\/p>\nLa Tour de Garde du 15 f\u00e9vrier 1969 – Page 127<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Une vague directive sur le rasage figure dans le manuel scolaire de l’\u00e9cole du minist\u00e8re th\u00e9ocratique de 2002.<\/p>\n\n\n\n

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Pr\u00e9senter un aspect net peut signifier pour les hommes \u00eatre bien ras\u00e9s. Dans les r\u00e9gions du monde o\u00f9 la moustache est commun\u00e9ment un attribut respectable, celui qui en porte une devrait l\u2019entretenir soigneusement.<\/p>\nTirez profit de l\u2019\u00c9cole du minist\u00e8re th\u00e9ocratique de 2002 – Page 132<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Pour les assignations lors de conventions et d’assembl\u00e9es, des instructions sp\u00e9cifiques sont donn\u00e9es contre l’utilisation de fr\u00e8res barbus.<\/p>\n\n\n\n

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Tenue vestimentaire
Les conf\u00e9renciers doivent porter un costume. Si votre expos\u00e9 pr\u00e9voit une interview ou une d\u00e9monstration, veuillez ne pas faire appel \u00e0 un fr\u00e8re qui porte la barbe et veillez \u00e0 ce que vos participants soient conscients de l’importance d’une bonne hygi\u00e8ne et d’une tenue vestimentaire modeste\u00a0\u00bb. <\/p>\nPlan de l’expos\u00e9 2009<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Les fausses barbes doivent \u00eatre pr\u00e9par\u00e9es ou obtenues. Il n’est pas convenable que les fr\u00e8res se fassent pousser la barbe eux-m\u00eames. <\/p>\nLe drame de la convention de district de 2002 \u00ab\u00a0Des proclamateurs z\u00e9l\u00e9s du Royaume\u00a0\u00bb, de la convention de district \u00ab\u00a0Tenir bon dans les temps difficiles (J\u00e9r\u00e9mie)\u00a0\u00bb, livret avec le sc\u00e9nario et les directives.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Les discussions les plus courantes concernant la barbe se pr\u00e9sentent sous la forme d’exp\u00e9riences d’hommes mondains qui enl\u00e8vent leur barbe lors de leur conversion. Ces exp\u00e9riences sont apparues r\u00e9guli\u00e8rement au cours des d\u00e9cennies, comme les exemples suivants.<\/p>\n\n\n\n

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Je me suis ras\u00e9 la barbe et coup\u00e9 les cheveux ; quant \u00e0 Sue, elle s’est achet\u00e9 quelques robes. Nous nous sommes mari\u00e9s quatre mois plus tard, puis, en avril 1976, nous avons symbolis\u00e9 par le bapt\u00eame l’offrande de notre personne a Dieu pour le servir.<\/p>\nLe Reveillez-vous du 7 d\u00e9cembre 2007 – Page 24<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Une \u00e9tude biblique a \u00e9t\u00e9 commenc\u00e9e, et, \u00e0 mesure que la v\u00e9rit\u00e9 biblique touchait son c\u0153ur, cet homme a op\u00e9r\u00e9 des changements que tous ont remarqu\u00e9s. Une de ses premi\u00e8res initiatives visibles a \u00e9t\u00e9 de couper ses cheveux longs et de raser sa barbe hirsute.<\/p>\nLa Tour de Garde du 1\u1d49\u02b3 janvier 1998 – Page 4<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Ce jeune Espagnol \u00e9tait toxicomane; il portait barbe et cheveux longs. Toutefois, apr\u00e8s avoir re\u00e7u le livre, il a op\u00e9r\u00e9 une remarquable transformation dans sa vie. Il a ras\u00e9 sa barbe, s’est fait couper les cheveux et a cess\u00e9 de se droguer<\/p>\nLa Tour de Garde du 15 septembre 1989 – Page 32<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Voir aussi (en anglais) g70 3\/8 p.14, w73 3\/1 pp.139,140, w74 8\/15 p.510, w76 2\/15 p.109, w77 8\/1 p.462, w77 9\/1 pp.533,534, w85 12\/1 pp.30,31, w88 12\/1 pp.30,31, w89 11\/1 p.30, w95 5\/1 p.24, w99 1\/1 p.4, g99 2\/8 p.16, w99 4\/1 p.24)<\/p>\n\n\n\n

Le guide de la correspondance (2007), page 20, mentionne la barbe dans une section consacr\u00e9e \u00e0 la tenue vestimentaire appropri\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

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Lorsque vous r\u00e9pondez \u00e0 des demandes sp\u00e9cifiques sur l’habillement et les soins de beaut\u00e9, les r\u00e9f\u00e9rences suivantes dans nos publications peuvent \u00eatre utiles. V\u00eatements provocants<\/strong> : w87 9\/15 14-15 ; w75 8\/15 499-501 ; w72 4\/1 222-4. Coiffures<\/strong> : w91 6\/1 30-1 ; w91 3\/15 30 ; w73 3\/1 140-1 ; w69 2\/15 114-15 ; w68 3\/15 191. Bijoux et cosm\u00e9tiques<\/strong> : w91 6\/1 30-1 ; w91 3\/15 30. Port de la barbe<\/strong> : g79 4\/22 27-8 ; w75 8\/15 500-501 ; w73 3\/1 137-40 Les piercings et d\u00e9corations corporelles<\/strong> : g00 8\/8 18-19 ; g00 3\/22 11-13.<\/p>\nLe guide de la correspondance de 2007 – Page 20<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Celle-ci renvoie aux articles suivants pour obtenir des r\u00e9ponses.<\/p>\n\n\n\n

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Aussi, plut\u00f4t que de chercher \u00e0 \u00e9tablir une r\u00e8gle dans ce domaine, le mieux est-il d’appliquer le principe sous-jacent \u00e0 la d\u00e9claration biblique dont il a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 fait mention: \u00ab\u00a0‘La conscience’, dis-je non la tienne, mais celle de l’autre.\u00a0\u00bb Le m\u00eame conseil s’applique au port de la barbe ou bien de certains v\u00eatements. Il y a des r\u00e9gions dans lesquelles la barbe reste pour le public l’apanage des \u00e9l\u00e9ments rebelles de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\nR\u00e9veillez-vous du 8 ao\u00fbt 1979 – Pages 27<\/a>, 28<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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En adoptant une mode extr\u00e9miste pour ce qui est des cheveux ou de la barbe, on peut aussi tomber dans un pi\u00e8ge du Diable et \u00eatre une cause d’achoppement. Par exemple, aux \u00c9tats-Unis, un jeune homme qui faisait de bons progr\u00e8s dans l’\u00e9tude de la Bible manifesta le d\u00e9sir d’aller pr\u00eacher en compagnie d’un t\u00e9moin exp\u00e9riment\u00e9, afin de faire conna\u00eetre \u00e0 ses semblables les bonnes choses qu’il avait apprises. Depuis son adolescence il s’\u00e9tait laiss\u00e9 pousser la barbe. Comme certains hommes de son quartier portaient aussi la barbe, il pensait que les gens qu’il rencontrerait en pr\u00e9dication l’accepteraient ainsi. Mais quand il voulut parler \u00e0 une dame, il s’\u00e9tait \u00e0 peine pr\u00e9sent\u00e9 qu’elle lui dit: \u00ab\u00a0Je regrette, jeune homme, mais je ne veux rien avoir \u00e0 faire avec les \u00e9tudiants contestataires.\u00a0\u00bb Toutes les explications du jeune homme ne purent dissiper le malentendu. Une fois la conversation termin\u00e9e et la porte referm\u00e9e, il demanda une explication au t\u00e9moin exp\u00e9riment\u00e9. Celui-ci l’invita \u00e0 consid\u00e9rer sa tenue par rapport \u00e0 ce qu’il affirmait \u00eatre, \u00e0 savoir un serviteur de Dieu. Ne voulant pas qu’\u00e0 cause de lui ne serait-ce qu’une personne tr\u00e9buche et manque le chemin qui conduit \u00e0 la vie \u00e9ternelle, le jeune homme rasa sa barbe. Seriez-vous dispos\u00e9 \u00e0 agir ainsi ou \u00e0 proc\u00e9der \u00e0 un rajustement du m\u00eame genre si votre tenue faisait une mauvaise impression\u202f?<\/p>\nTour de Garde du 1\u1d49\u02b3 d\u00e9cembre 1975 – Page 725<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Supposons que vous ayez v\u00e9cu au temps d’Isra\u00ebl, sous la Loi, et que vous n’aimiez pas la barbe. Peut-\u00eatre
auriez-vous pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 \u00eatre comme les \u00c9gyptiens qui se rasaient de pr\u00e8s. Qu’auriez-vous fait? Auriez-vous exerc\u00e9 votre droit de vous raser\u202f? Non, car vous n’auriez pas eu ce droit. Il vous aurait fallu porter la barbe, car la Loi ordonnait ceci \u00e0 tous les hommes: \u00ab\u00a0Vous ne couperez point en rond les coins de votre chevelure, et tu ne raseras point Ies coins de ta barbe.\u00a0\u00bb L\u00e9v. 19:27; 21:5.<\/p>\nLa Tour de Garde du 15 juin 1973 – Pages 363<\/a>, 364<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Il est \u00e9trange de constater que l’article de la Tour de garde de 1975 contre la barbe cite l’exemple de l’obligation pour les hommes isra\u00e9lites de porter la barbe. L’article pr\u00e9cise \u00e9galement que les hommes ne doivent pas s’habiller de mani\u00e8re \u00e0 ressembler \u00e0 des femmes. Qu’y a-t-il de plus masculin qu’une barbe ? Si le fait est que la barbe est inacceptable dans la soci\u00e9t\u00e9 moderne et que les T\u00e9moins de J\u00e9hovah ne devraient pas insister sur leur droit d’en porter une, le raisonnement est plus efficacement utilis\u00e9 pour encourager les hommes \u00e0 porter la barbe.<\/p>\n\n\n\n

La discussion la plus directe que j’ai trouv\u00e9e concernant les barbes est une lettre de trois pages de la Watchtower dat\u00e9e du 24 f\u00e9vrier 2009, en r\u00e9ponse \u00e0 une demande d’information personnelle d’un fr\u00e8re. Le fr\u00e8re demande ce que la Branche pense de la barbe, \u00e9tant donn\u00e9 qu’elle est courante chez les hommes professionnels et qu’il n’y a pas de conseils directs dans les publications de la Watchtower.<\/p>\n\n\n\n

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Chers fr\u00e8res,<\/p>\n\n\n\n

Je m’appelle — et je fr\u00e9quente la congr\u00e9gation de — \u00e0 —. J’ai une question \u00e0 laquelle je n’ai pas trouv\u00e9 de r\u00e9ponse directe. Ma question concerne les barbes et la question de savoir si elles sont acceptables dans la congr\u00e9gation chr\u00e9tienne. Si elles sont accept\u00e9es au niveau local et national, pourquoi ne sont-elles pas accept\u00e9es dans la congr\u00e9gation ? Mon fr\u00e8re et moi nous sommes r\u00e9cemment rendus en Angleterre pour des vacances d’\u00e9t\u00e9 et avons assist\u00e9 \u00e0 la convention qui s’y tenait. Nous avons remarqu\u00e9 qu’un grand nombre de fr\u00e8res portaient la barbe et d’autres types de pilosit\u00e9 faciale, comme le bouc. En fait, il y avait un surveillant de circuit qui avait une barbe et un ancien dans la salle qui avait un bouc. Ce n’est ni plus ni moins acceptable publiquement l\u00e0-bas qu’ici, alors pourquoi est-ce diff\u00e9rent ? Ces derni\u00e8res ann\u00e9es, il est devenu plus normal d’avoir une pilosit\u00e9 faciale que de ne pas en avoir, y compris chez les m\u00e9decins, les avocats et les hommes d’affaires. J’ai \u00e9galement remarqu\u00e9 que des personnalit\u00e9s publiques, telles que le pr\u00e9sident de la R\u00e9serve F\u00e9d\u00e9rale des \u00c9tats-Unis<\/a>, portaient une belle barbe bien taill\u00e9e. J\u00e9hovah nous a cr\u00e9\u00e9s pour que nous ayons une pilosit\u00e9 faciale et m\u00eame J\u00e9sus en avait une. La plupart des fr\u00e8res \u00e0 qui j’ai parl\u00e9 aimeraient avoir cette possibilit\u00e9. Je sais que presque tous les anciens et les serviteurs minist\u00e9riels, moi y compris, ne se rasent pas lorsqu’ils partent en vacances. Si nous repr\u00e9sentons J\u00e9hovah o\u00f9 que nous soyons, cela ne serait pas acceptable non plus. J’en ai parl\u00e9 \u00e0 plusieurs anciens et ils n’avaient pas de r\u00e9ponse \u00e0 me donner. Ils ont donc soulev\u00e9 la question lors de leur r\u00e9union trimestrielle et m’ont dit qu’ils allaient contacter la branche sur ce sujet. Je me demande donc ce que dit la branche \u00e0 ce sujet. J’ai fait des recherches sur la biblioth\u00e8que de la Watchtower et je n’ai rien trouv\u00e9 de concluant. Au moins cinquante pour cent des hommes \u00e0 mon travail ont un bouc ou une barbe. Que dirais-je donc si quelqu’un me demandait \u00ab\u00a0pourquoi ne pouvez-vous pas avoir de barbe\u00a0\u00bb ? Si quelqu’un dit qu’il est mondain de porter une barbe, pourquoi cela serait diff\u00e9rent avec la moustache\u202f? Mon but est de plaire \u00e0 J\u00e9hovah et de bien le servir en t\u00e9moignant \u00e0 chaque occasion pour aider ceux qui sont d\u00e9go\u00fbt\u00e9s par ce syst\u00e8me de choses \u00e0 apprendre \u00e0 conna\u00eetre J\u00e9hovah et ce que son royaume fera pour l’humanit\u00e9, et je ne vois pas en quoi une barbe (lorsqu’elle est acceptable dans une r\u00e9gion) a un quelconque effet sur cela.<\/p>\n\n\n\n

25 Columbia Heights, Brooklyin, NY 11201-2483.<\/p>\nLettre originale en anglais<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La r\u00e9ponse de la Watchtower:<\/p>\n\n\n\n

Ce qui ressort de la r\u00e9ponse d\u00e9taill\u00e9e de la Watchtower, c’est qu’il n’y a pas de raison convaincante de dire que la barbe n’est pas une bonne chose. Elle n’utilise rien d’autre que le raisonnement selon lequel les fr\u00e8res doivent \u00eatre pudiques, et certaines personnes peuvent consid\u00e9rer la barbe comme impudique. Pourtant, le message est clair : une barbe peut faire tr\u00e9bucher et c’est peu de chose que d’adh\u00e9rer \u00e0 la directive contre la barbe. La r\u00e9ponse contient le commentaire int\u00e9ressant suivant :<\/p>\n\n\n\n

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Par cons\u00e9quent, le fait qu’une personne choisisse de porter la barbe ne d\u00e9termine pas son salut et ne l’emp\u00eache pas de se faire baptiser, de participer au minist\u00e8re sur le terrain ou de s’inscrire \u00e0 l’\u00e9cole th\u00e9ocratique.<\/p>\nR\u00e9ponse de la Watchtower – Pages 1<\/a>, 2<\/a>, 3<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En ce qui concerne les postes \u00e0 responsabilit\u00e9, la Watchtower indique que la barbe n’est pas acceptable, mais de mani\u00e8re tr\u00e8s vague.<\/p>\n\n\n\n

\n

Si un homme chr\u00e9tien cherche \u00e0 obtenir des privil\u00e8ges sp\u00e9ciaux et d\u00e9sire n\u00e9anmoins porter la barbe, il devrait se demander si le fait de porter une barbe, m\u00eame bien taill\u00e9e, ne pourrait pas devenir un sujet de trouble ou de controverse dans la congr\u00e9gation. (1 Timoth\u00e9e 3:1) Si la plupart des hommes chr\u00e9tiens d’une congr\u00e9gation ou d’une communaut\u00e9 se sont abstenus de porter la barbe pour les raisons scripturaires expos\u00e9es ci-dessus, il est raisonnable de s’attendre \u00e0 ce que ceux qui prennent la t\u00eate des serviteurs minist\u00e9riels ou des anciens soient exemplaires \u00e0 cet \u00e9gard.\u00a0\u00bb<\/p>\nR\u00e9ponse de la Watchtower – Pages 1<\/a>, 2<\/a>, 3<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Bien que la Watchtower montre que la barbe \u00e9tait une tenue normale pour les chr\u00e9tiens dans la Bible et qu’elle reconnaisse que la barbe est aujourd’hui une mode courante et acceptable dans de nombreuses r\u00e9gions du monde, la lettre conclut en sugg\u00e9rant de mani\u00e8re passive et agressive qu’un fr\u00e8re qui choisit de se raser pour annoncer la bonne nouvelle manifeste le m\u00eame esprit d’abn\u00e9gation [que Timoth\u00e9e]\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La Watchtower utilise \u00e9galement des illustrations pour exercer une influence subliminale. Alors que certaines illustrations du \u00ab\u00a0nouveau syst\u00e8me\u00a0\u00bb montrent des personnages bibliques portant la barbe, les exemples suivants montrent des personnes nouvellement ressuscit\u00e9es portant la barbe, mais qui, lorsqu’elles apprennent les exigences de Dieu, sont par la suite ras\u00e9es de pr\u00e8s.<\/p>\n\n\n

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\"\"
Dieu a de bonnes nouvelles pour nous – 2012 – Page 13<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n
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\"\"
La tour de garde du 1\u1d49\u02b3 juin 2013 – Page 15<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Il n’est pas r\u00e9aliste qu’au paradis, les hommes nouvellement ressuscit\u00e9s soient cens\u00e9s se raser, sous pr\u00e9texte que c’est ce que le Coll\u00e8ge Central<\/a> consid\u00e8re comme une norme de mode acceptable pour les Am\u00e9ricains du vingt-et-uni\u00e8me si\u00e8cle. Mais \u00e0 la base, cette image d\u00e9clenche dans l’esprit du t\u00e9moin l’id\u00e9e qu’en se rasant, cet homme a accept\u00e9 les principes de la Bible, bien qu’il n’y ait pas d’instruction biblique de se raser.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque cet article de jwfacts a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 2013, les T\u00e9moins de J\u00e9hovah \u00e9taient pour la plupart imberbes depuis pr\u00e8s d’un si\u00e8cle. En mai 2016, la Watchtower a publi\u00e9 son num\u00e9ro de septembre, assouplissant l\u00e9g\u00e8rement sa position en indiquant que les barbes peuvent \u00eatre acceptables dans certaines cultures.<\/p>\n\n\n

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Tour de garde du 1\u1d49\u02b3 septembre 2016 – Page 21<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Entre la publication de cet article de jwfacts en novembre 2013 et mai 2016, celui-ci a \u00e9t\u00e9 consult\u00e9 plus de 44 000 fois. Je me demande si mon article a eu une quelconque influence sur cette parution de la Watchtower.<\/p>\n\n\n\n

La Tour de garde de septembre 2016 d\u00e9clare : \u00ab\u00a0Dans d’autres cultures ou pays, la barbe n’est pas dans les m\u0153urs et n’est pas consid\u00e9r\u00e9e comme acceptable pour un chr\u00e9tien\u00a0\u00bb. Quelles cultures, par qui et pourquoi ? Ce flou laisse encore peu de place \u00e0 la barbe, en particulier lorsqu’il y a des surveillants qui ont une opinion tr\u00e8s tranch\u00e9e sur le sujet.<\/p>\n\n\n\n

Montrant un manque d’aisance persistant avec les fr\u00e8res barbus, Stephen Lett, membre du Coll\u00e8ge Central<\/a>, a sugg\u00e9r\u00e9, lors d’un entretien en f\u00e9vrier 2018, que nous ne voulions pas insister sur le droit \u00e0 la barbe si cela risquait de faire tr\u00e9bucher quelqu’un.<\/p>\n\n\n\n

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https:\/\/www.jwinfo.ch\/wp-content\/uploads\/2023\/08\/beards-lett-feb-2018.mp4<\/a><\/video><\/div>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n

Changement de norme<\/h2>\n\n\n\n

L’indication de la Watchtower selon laquelle la barbe doit \u00eatre \u00e9vit\u00e9e parce qu’elle est un signe de r\u00e9bellion culturelle m’a amen\u00e9 \u00e0 penser que cette position avait d\u00fb commencer \u00e0 l’\u00e9poque des hippies dans les ann\u00e9es 1960.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, la lutte contre la barbe avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 avec Rutherford, le deuxi\u00e8me dirigeant de la Watchtower. L’apparence ras\u00e9e de Rutherford et l’imposition de ce style aux fr\u00e8res \u00e9tait une fa\u00e7on de distancer la religion de la direction du pr\u00e9sident Russell. Beaucoup n’acceptaient pas Rutherford comme second dirigeant l\u00e9gitime de la Watchtower, et Rutherford se sentait insult\u00e9 par les fr\u00e8res qui portaient la barbe en imitant Russell.<\/strong> Cela est expliqu\u00e9 dans le livre \u00ab\u00a030 ans comme esclave de la Watchtower (en anglais)<\/a>\u00ab\u00a0, qui relate une exp\u00e9rience datant de 1925.<\/p>\n\n\n\n

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Un incident amusant s’est produit lors de la visite du juge (Rutherford). Le directeur de notre branche allemande, comme beaucoup d’autres avant lui, s’\u00e9tait laiss\u00e9 pousser une grande barbe, sur le mod\u00e8le de celle de Charles T. Russell. Le juge ne voulait pas qu’il reste quoi que ce soit qui puisse lui rappeler Russell – pas m\u00eame la culture de la barbe. C’est ainsi qu’un soir, assis \u00e0 table, \u00e0 port\u00e9e de ma voix, le directeur a demand\u00e9 au juge une autre grande presse rotative. Le juge n’a rien dit pendant un moment, il s’est content\u00e9 de manger. Soudain, il a lev\u00e9 les yeux, les a fix\u00e9s sur l’\u00e9norme barbe du directeur et a dit : \u00ab\u00a0Je t’ach\u00e8terai la presse si tu enl\u00e8ves ce truc\u00a0\u00bb, en montrant la barbe. Cela a certainement choqu\u00e9 la sensibilit\u00e9 du directeur, mais il a docilement tenu compte de l’avertissement et est apparu honteusement par la suite sans la barbe.<\/p>\n30 Years a Watchtower Slave – Schnell pp.51-52<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

L’annuaire de la Watchtower de 1974 confirme le r\u00e9cit de Schnell.<\/p>\n\n\n\n

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Mais il fallait davantage de mat\u00e9riel. Fr\u00e8re Balzereit demanda donc \u00e0 fr\u00e8re Rutherford l’autorisation d’acheter une presse rotative. La demande \u00e9tait justifi\u00e9e, fr\u00e8re Rutherford donna son accord mais \u00e0 une condition. Il avait remarqu\u00e9 que depuis quelques ann\u00e9es fr\u00e8re Balzereit s’\u00e9tait laiss\u00e9 pousser la barbe, qui \u00e9tait devenue semblable \u00e0 celle de fr\u00e8re Russell. D’autres fr\u00e8res qui d\u00e9siraient ressembler \u00e0 fr\u00e8re Russell n’avaient pas tard\u00e9 \u00e0 suivre son exemple. Cette tendance risquait de donner naissance au culte de l’homme, ce que fr\u00e8re Rutherford d\u00e9sirait emp\u00eacher. Aussi, lors de sa visite suivante et devant toute la famille de la Maison de la Bible, il dit \u00e0 Fr\u00e8re Balzereit qu’il pouvait acheter la presse rotative mais \u00e0 condition qu’il se ras\u00e2t la barbe. Fr\u00e8re Balzereit accepta tristement et se rendit ensuite chez le barbier. Au cours des quelques jours qui ont suivi, il y eut des quiproquos et des situations comiques, car les membres de la famille ne reconnaissaient pas toujours l'\u00a0\u00bb\u00e9tranger\u00a0\u00bb qui \u00e9tait parmi eux.<\/p>\nAnnuaire de 1974 – Page 98<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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C.T. Russell<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n
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J.F. Rutherford<\/figcaption><\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

La carte postale suivante, qui repr\u00e9sente le repas de No\u00ebl des Bethel en 1926, montre qu’\u00e0 cette \u00e9poque, tous les membres de la famille Bethel \u00e9taient ras\u00e9s de pr\u00e8s.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Il semble toutefois que certains T\u00e9moins de J\u00e9hovah portaient encore la barbe dans les ann\u00e9es 1940, comme le montre la photo suivante.<\/p>\n\n\n

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Je me souviens distinctement : Un album de famille du peuple am\u00e9ricain, 1918-1941 Agnes Rogers (1947)<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

L’abandon de la barbe a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 largement influenc\u00e9 par la mode. Les barbes \u00e9taient courantes des ann\u00e9es 1850 aux ann\u00e9es 1920. La pr\u00e9dominance du rasage co\u00efncide avec la mise sur le march\u00e9 du premier rasoir de s\u00e9curit\u00e9 jetable par Gillette en 1903, puis du rasoir \u00e9lectrique, brevet\u00e9 pour la premi\u00e8re fois en 1930. C’est au cours de cette p\u00e9riode que les adeptes de la Watchtower ont \u00e9galement commenc\u00e9 \u00e0 se raser.<\/p>\n\n\n\n

La barbe a \u00e9t\u00e9 remise \u00e0 la mode par la contre-culture : les Beatnix dans les ann\u00e9es 1950, puis les hippies dans les ann\u00e9es 1960. Il est compr\u00e9hensible que les dirigeants de la Watchtower, \u00e0 cette \u00e9poque, se soient m\u00e9fi\u00e9s de leurs adeptes qui semblaient s’aligner sur ces groupes. Cependant, dans les ann\u00e9es 1970, les barbes \u00e9taient \u00e9galement courantes dans le monde des affaires.<\/p>\n\n\n\n

La Watchtower explique aux adeptes, que l’\u00e9volution vers le rasage de pr\u00e8s, s’inscrit dans le cadre d’une \u00e9volution de la mode.<\/p>\n\n\n\n

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Avec la chute de l’Empire romain. Cependant, la barbe s’imposa une fois de plus et ce pendant mille ans, jusqu’\u00e0 la seconde moiti\u00e9 du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle, \u00e9poque \u00e0 laquelle se raser revint \u00e0 la mode. Le look \u00ab\u00a0bien ras\u00e9\u00a0\u00bb traversa le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, puis, \u00e0 partir du milieu, voire de la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, le courant commen\u00e7a de nouveau \u00e0 s’inverser. D’o\u00f9 les photos de Charles Russell, premier pr\u00e9sident de la Soci\u00e9t\u00e9 Watch Tower, et de son compagnon chr\u00e9tien William
Van Amburgh, qui montrent les deux hommes portant une barbe \u00e9l\u00e9gante et soign\u00e9e qui \u00e9tait convenable et conf\u00e9rait une certaine dignit\u00e9 \u00e0 l’\u00e9poque. Toutefois, au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle, se raser connut un nouvel \u00e9lan de
popularit\u00e9 qui a persist\u00e9 dans la majeure partie du monde jusqu’\u00e0 nos jours.<\/p>\nLe R\u00e9veillez-vous du 22 janvier 2000 – Page 24<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Ce que cet article ne dit pas, c’est qu’apr\u00e8s que la barbe soit devenue un \u00e9l\u00e9ment courant et acceptable de la mode, l’organisation a continu\u00e9 \u00e0 condamner les fr\u00e8res barbus, sans autre soutien que le sens d\u00e9pass\u00e9 de la mode des leaders de la Watchtower.<\/p>\n\n\n\n

S’il est vrai que la popularit\u00e9 de la barbe varie et augmente, ce raisonnement ne justifie pas de lui imposer un tabou total, car la barbe est parfaitement acceptable dans la soci\u00e9t\u00e9 occidentale. Lorsque la revue R\u00e9veillez-vous ! a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 en 2000, je travaillais avec des dirigeants d’entreprise et des professionnels du logiciel en Australie, et il \u00e9tait courant qu’ils portent la barbe. Au moment o\u00f9 j’\u00e9cris cet article, en 2013, l’entreprise mondiale de logiciels pour laquelle je travaille compte de nombreux professionnels barbus. La barbe n’est pas un signe de hippie ni de r\u00e9bellion, elle appara\u00eet sur les membres de la famille royale, les hommes politiques, les hommes d’\u00c9tat, les ic\u00f4nes publiques internationales et les chefs d’industrie. Pourtant, on attend toujours des T\u00e9moins de J\u00e9hovah qu’ils se rasent, au motif sans fondement qu’il s’agit d’une norme d’entreprise et que la barbe est un signe de r\u00e9bellion, un vestige des ins\u00e9curit\u00e9s de Rutherford et du sens de la mode d’un Coll\u00e8ge Central<\/a> am\u00e9ricain vieillissant.<\/p>\n\n\n\n

La barbe de J\u00e9sus<\/h2>\n\n\n\n

Entre 1930 et 1968, les illustrations de la Watchtower sont all\u00e9es jusqu’\u00e0 repr\u00e9senter J\u00e9sus ras\u00e9 de pr\u00e8s et les cheveux courts.<\/p>\n\n\n

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Lumi\u00e8re – Tome 2 – 1930<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

En 1954, la rubrique \u00ab\u00a0Questions des lecteurs\u00a0\u00bb consacre deux pages enti\u00e8res \u00e0 l’explication d\u00e9taill\u00e9e des \u00ab\u00a0preuves\u00a0\u00bb historiques et scripturales de l’absence de barbe de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

\n

L’image traditionnelle de J\u00e9sus le montre avec des cheveux longs et une barbe, mais les publications de la Watch Tower le montrent imberbe et avec des cheveux courts. Qu’est-ce qui est correct ? – M.H., \u00c9tats-Unis.<\/p>\n\n\n\n

Les publications ult\u00e9rieures de la Watch Tower montrent J\u00e9sus imberbe et aux cheveux courts parce qu’il est repr\u00e9sent\u00e9 de cette mani\u00e8re dans des images plus anciennes que l’image traditionnelle \u00e0 l’aspect eff\u00e9min\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u2026 <\/p>\n\n\n\n

Comme la Bible ne d\u00e9crit pas l’aspect du visage de J\u00e9sus et n’indique pas qu’il portait une longue barbe, nous suivons les preuves arch\u00e9ologiques les plus anciennes plut\u00f4t que la vision traditionnelle plus tardive qui fait appara\u00eetre J\u00e9sus comme eff\u00e9min\u00e9, p\u00e2le et moralisateur. Certains utilisent Isa\u00efe 50:6 comme preuve que J\u00e9sus portait la barbe : \u00ab\u00a0J’ai offert mon dos \u00e0 ceux qui me frappaient et mes joues \u00e0 ceux qui m\u2019arrachaient la barbe. Je n\u2019ai pas cach\u00e9 mon visage aux humiliations et aux crachats\u00a0\u00bb. Il se peut que cette phrase ait \u00e9t\u00e9 litt\u00e9ralement accomplie d’une mani\u00e8re typique par \u00c9sa\u00efe, pr\u00e9figurant les insultes et les reproches honteux qui seront adress\u00e9s \u00e0 la classe des serviteurs, dont le premier est le Christ J\u00e9sus. Chaque membre de la classe des serviteurs subit des reproches, mais pas n\u00e9cessairement tous ceux qui sont sp\u00e9cifi\u00e9s ici. Le r\u00e9cit montre que J\u00e9sus a \u00e9t\u00e9 fouett\u00e9, gifl\u00e9 et qu’on lui a crach\u00e9 dessus, mais il n’est pas fait mention de l’\u00e9pilation de la barbe. Si cela s’\u00e9tait produit, pourquoi n’aurait-il pas \u00e9t\u00e9 mentionn\u00e9 avec les autres abus et insultes ? En fait, la version Septante d’Isa\u00efe 50:6 ne mentionne pas l’\u00e9pilation des joues, mais plut\u00f4t la gifle (Matt. 27:26 ; Marc 14:65, NW) : \u00ab\u00a0J’ai abandonn\u00e9 mon dos aux flagellations, et mes joues aux soufflets, et je n’ai point d\u00e9tourn\u00e9 mon visage de l’humiliation des crachats\u00a0\u00bb. Le r\u00e9cit des \u00c9vangiles indique que tout cela est litt\u00e9ralement arriv\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\nLa Tour de Garde du 15 ao\u00fbt 1954 (anglais) – Page 511<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n

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Du paradis perdu au paradis reconquis – Page 141<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Plus d’une d\u00e9cennie s’\u00e9coulera avant que la barbe de J\u00e9sus ne r\u00e9apparaisse, les \u00ab\u00a0Questions de lecteurs\u00a0\u00bb de 1969 prenant deux pages enti\u00e8res pour expliquer la certitude de l’existence de la barbe de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

\n

Quand J\u00e9sus-Christ \u00e9tait sur la terre en tant qu’homme, portait-il une barbe ?
C’est la Bible qui fournit le t\u00e9moignage le plus digne de foi \u00e0 ce sujet. Un nouvel examen s\u00e9rieux de cette question nous r\u00e9v\u00e8le que J\u00e9sus avait effectivement une barbe.<\/p>\nLa tour de garde du 15 f\u00e9vrier 1969 – Page 125<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

On peut se demander pourquoi les preuves bibliques et l’esprit saint ont conduit le Coll\u00e8ge Central<\/a> \u00e0 la conclusion oppos\u00e9e lorsqu’il a introduit une \u00ab\u00a0nouvelle lumi\u00e8re\u00a0\u00bb contre la barbe de J\u00e9sus en 1930, non pas sur un coup de t\u00eate, mais avec un raisonnement d\u00e9taill\u00e9, comme cela a \u00e9t\u00e9 fait en 1954. La r\u00e9ponse est \u00e9vidente : le Coll\u00e8ge Central<\/a> n’est pas guid\u00e9 par l’esprit saint et manipule l’interpr\u00e9tation de la Bible en fonction de ses propres objectifs.<\/p>\n\n\n

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Repr\u00e9sentation courante de J\u00e9sus par la Watchtower depuis 1968<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Non biblique<\/h2>\n\n\n\n

Les all\u00e9es et venues de la barbe de J\u00e9sus r\u00e9v\u00e8lent comment la Watchtower manipule s\u00e9lectivement les informations \u00e0 sa guise. La \u00ab\u00a0Question de lecteurs\u00a0\u00bb de 1954 a prouv\u00e9 avec force que J\u00e9sus n’avait pas de barbe, alors qu’en 1968, un niveau de d\u00e9tail similaire a permis de prouver aux T\u00e9moins de J\u00e9hovah que J\u00e9sus avait une barbe.<\/p>\n\n\n\n

Les \u00c9critures sont forc\u00e9es pour en d\u00e9terminer le sens. Un bon exemple en est la fa\u00e7on dont la Watchtower utilise le L\u00e9vitique 19:28 pour soutenir qu’un tatouage n’est pas appropri\u00e9 pour un chr\u00e9tien, mais ignore le verset 27, qui dit qu’il n’est pas correct de se raser la barbe.<\/p>\n\n\n\n

\n

Vous ne devez pas vous raser les c\u00f4t\u00e9s de la t\u00eate, et tu ne dois pas ab\u00eemer les bords de ta barbe. 28 \u00ab \u201cVous ne devez pas vous faire d\u2019entailles sur le corps pour un mort<\/em> et vous ne devez pas vous faire de tatouage. Je suis J\u00e9hovah.<\/p>\nL\u00e9vitique 19:27,28<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Remarquez comment la Watchtower pr\u00e9sente l’interdiction des tatouages de la Loi Mosa\u00efque comme ayant encore de la valeur pour les chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

\n

Ce n’est donc pas par hasard que la Loi mosa\u00efque interdisait au peuple de Dieu de se tatouer. On lit en L\u00e9vitique 19:28 : \u00a0\u00bb Vous ne devez pas vous faire d’entailles dans la chair pour une \u00e2me d\u00e9c\u00e9d\u00e9e, et vous ne devez pas faire sur vous de tatouage. Je suis J\u00e9hovah. … M\u00eame si les chr\u00e9tiens ne sont plus sous la Loi mosa\u00efque, l’interdiction qu’elle pose sur le tatouage donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir.<\/p>\nReveillez-vous du 22 septembre 2003 – Page 26<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Tout en affirmant que le verset 28 du L\u00e9vitique est important lorsque les chr\u00e9tiens d\u00e9cident de ne pas se faire tatouer, le verset 27 est consid\u00e9r\u00e9 comme non pertinent lorsque la Watchtower demande \u00e0 ses adeptes de se couper la barbe.<\/p>\n\n\n\n

L’obligation de se raser impos\u00e9e par la Watchtower va \u00e0 l’encontre du raisonnement habituel qui sous-tend d’autres doctrines. Si elle suivait le raisonnement utilis\u00e9 pour expliquer pourquoi les T\u00e9moins de J\u00e9hovah ne sont pas autoris\u00e9s \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer des anniversaires<\/a>, il serait interdit de se raser, sur la base suivante :<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Les hommes portent naturellement la barbe, car c’est un dessein de Dieu.<\/li>\n\n\n\n
  2. La Bible nous donne l’exemple d’hommes isra\u00e9lites et chr\u00e9tiens portant la barbe, comme un guide \u00e0 suivre aujourd’hui.<\/li>\n\n\n\n
  3. La Loi Mosa\u00efque interdisait aux hommes de se raser (L\u00e9vitique 19:27), soulignant ainsi les sentiments de Dieu \u00e0 l’encontre des hommes ras\u00e9s de pr\u00e8s.<\/li>\n\n\n\n
  4. Le rasage est eff\u00e9min\u00e9 et constitue une mode androgyne d’inspiration homosexuelle.<\/li>\n\n\n\n
  5. Le rasage a des racines pa\u00efennes. Il a probablement \u00e9t\u00e9 pratiqu\u00e9 pour la premi\u00e8re fois par des pr\u00eatres \u00e9gyptiens, puis promu par Alexandre le Grand. (Voir Wikip\u00e9dia<\/a>) \u00c0 l’\u00e9poque chr\u00e9tienne, les chr\u00e9tiens portaient la barbe alors que les Romains pa\u00efens, comme Ponce Pilate qui a autoris\u00e9 l’empalement de J\u00e9sus, \u00e9taient ras\u00e9s de pr\u00e8s. (w05 9\/15 p.10)<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    La moustache<\/h2>\n\n\n\n

    La moustache est acceptable sur un fr\u00e8re T\u00e9moin, et les publications de la Watchtower contiennent des illustrations de fr\u00e8res en r\u00e8gle portant la moustache.<\/p>\n\n\n

    \n
    \"\"
    Image de la tour de garde du 1\u1d49\u02b3 f\u00e9vrier 2012 – Page 10
    <\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    Samuel F. Herd est devenu membre du Coll\u00e8ge Central en 1999 et porte la moustache.<\/p>\n\n\n

    \n
    \"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

    Exp\u00e9riences<\/h2>\n\n\n\n

    Exp\u00e9rience au Royaume-Uni<\/h3>\n\n\n\n
    \n

    Je me suis laiss\u00e9 pousser la barbe lorsque j’\u00e9tais ancien au Royaume-Uni, consciencieusement, apr\u00e8s avoir parcouru la biblioth\u00e8que de la Watchtower, pour y trouver toute r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la barbe, \u00e0 la moustache, \u00e0 la pilosit\u00e9 faciale et au toilettage. On m’a rapidement r\u00e9pondu que nous n’avions pas de barbe. J’ai expliqu\u00e9 que j’avais pris une d\u00e9cision consciencieuse et que j’\u00e9tais d\u00e9sol\u00e9 que vous ayez \u00e9t\u00e9 d\u00e9rang\u00e9s, mais que je n’avais rien trouv\u00e9 dans la Watchtower ou dans la Bible qui me l’interdise, \u00e0 l’exception d’un article clairement inspir\u00e9 par les hippies, qui a \u00e9t\u00e9 facilement \u00e9cart\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    On m’a dit que si j’insistais pour le garder, il faudrait t\u00e9l\u00e9phoner aux trois prochaines congr\u00e9gations o\u00f9 je donnerais des conf\u00e9rences publiques pour voir si c’\u00e9tait un probl\u00e8me pour elles, et si c’\u00e9tait le cas, je ne pourrais pas y aller. Deux des trois congr\u00e9gations n’y voyaient pas d’inconv\u00e9nient, mais l’une d’entre elles en voyait un. On m’a clairement fait comprendre que je cr\u00e9ais un probl\u00e8me en ne valorisant pas les privil\u00e8ges si je m’obstinais \u00e0 d\u00e9fendre mon principe barbu. J’ai donc capitul\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

    Ma question serait la suivante : \u00ab\u00a0Sur quelle base les anciens sont-ils invit\u00e9s \u00e0 agir de la sorte ? D’annoncer \u00e0 l’avance aux congr\u00e9gations o\u00f9 des conf\u00e9rences publiques doivent \u00eatre donn\u00e9es ? Parce qu’au cours de mes dix ann\u00e9es en tant qu’ancien, je n’ai pas eu connaissance de cette directive, et je ne l’ai jamais lue dans les lettres des anciens ou dans le livre des anciens.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Exp\u00e9rience concernant les assignations de la convention de d\u00e9cembre 2017<\/h3>\n\n\n\n
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    Je me suis fait baptiser \u00e0 l’adolescence et je n’ai jamais vraiment remis en question ce qu’on m’enseignait. Mais en raison de probl\u00e8mes de peau et de nerfs, il m’est difficile de me raser, alors \u00e0 21 ans, je me suis laiss\u00e9 pousser la barbe. Et aujourd’hui, pr\u00e8s de 20 ans plus tard, je l’ai toujours.<\/p>\n\n\n\n

    Certains T\u00e9moins m’ont \u00e9videmment donn\u00e9 du fil \u00e0 retordre \u00e0 cause de ma barbe, mais dans l’ensemble, la plupart des membres de ma congr\u00e9gation ne disent plus rien \u00e0 ce sujet parce que je l’ai depuis si longtemps et qu’ils y sont habitu\u00e9s. En ce qui concerne les responsabilit\u00e9s au sein de la congr\u00e9gation, je n’en ai g\u00e9n\u00e9ralement pas, mais on me donne parfois quelque chose \u00e0 faire, g\u00e9n\u00e9ralement pour une br\u00e8ve p\u00e9riode de temps avant de me l’enlever \u00e0 nouveau. Cela m’a toujours d\u00e9rang\u00e9, mais je ne bl\u00e2mais pas l’organisation pour tout cela, car je pensais que c’\u00e9tait simplement la faute d’individus qui jugeaient trop. Enfin, jusqu’\u00e0 l’\u00e9t\u00e9 dernier.<\/p>\n\n\n\n

    Lors de la convention r\u00e9gionale, on nous a demand\u00e9, \u00e0 ma femme et \u00e0 moi, de participer au nettoyage d’un secteur assign\u00e9 \u00e0 la congr\u00e9gation. Nous avons accept\u00e9. Le nettoyage n’a jamais \u00e9t\u00e9 une activit\u00e9 contraignante pour moi, alors je ne pensais pas que ce serait le cas cette fois-ci. Mais je me trompais. Environ une semaine avant la convention, on m’a dit que je ne serais finalement pas autoris\u00e9e \u00e0 aider au nettoyage. Lorsque j’ai pos\u00e9 des questions, j’ai fini par d\u00e9couvrir, apr\u00e8s avoir parl\u00e9 \u00e0 plusieurs fr\u00e8res, qu’il y avait une lettre de la branche \u00e0 ce sujet. On m’a dit que la lettre n’avait pas \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e aux congr\u00e9gations, mais au comit\u00e9 de la convention et qu’elle stipulait qu’aucun fr\u00e8re portant la barbe n’\u00e9tait autoris\u00e9 \u00e0 aider dans un d\u00e9partement, \u00e0 quelque titre que ce soit, avant, pendant ou apr\u00e8s la convention. On m’a dit sp\u00e9cifiquement qu’il n’y avait pas d’exception m\u00e9dicale \u00e0 cette r\u00e8gle.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

    Contr\u00f4le excessif<\/h2>\n\n\n\n

    Un contr\u00f4le excessif du comportement<\/a> est le signe d’un r\u00e9gime totalitaire et est courant dans les religions qui recourent \u00e0 la coercition persuasive.<\/p>\n\n\n\n

    J’ai lu des r\u00e9cits de fr\u00e8res marqu\u00e9s pour avoir refus\u00e9 de se raser la barbe et, dans l’une de mes congr\u00e9gations, un fr\u00e8re d’une cinquantaine d’ann\u00e9es s’est vu signifier qu’il ne serait pas nomm\u00e9 ancien tant qu’il refuserait de se raser la barbe. J’ai connu un tr\u00e8s petit nombre de T\u00e9moins de J\u00e9hovah qui portaient la barbe, comme un ami qui pr\u00e9tendait ne pas pouvoir se raser \u00e0 cause d’un probl\u00e8me de peau, mais en Australie, je n’ai jamais rencontr\u00e9 d’ancien ou de pionnier portant la barbe.<\/p>\n\n\n\n

    Tout au long de l’histoire de la Bible, les disciples de Dieu portaient la barbe. J\u00e9sus aurait port\u00e9 la barbe, tout comme le fondateur de la Watchtower, Charles Russell. Il est remarquable que la Watchtower se sente justifi\u00e9e d’ignorer les exemples bibliques en imposant un contr\u00f4le aussi rigide sur le choix de la mode de ses membres, et que les congr\u00e9gations d’hommes imberbes soient si universelles parmi les T\u00e9moins de J\u00e9hovah, simplement gr\u00e2ce \u00e0 une suggestion subtile de la Watchtower. Cela illustre le niveau de pression exerc\u00e9e par les pairs sur les T\u00e9moins pour qu’ils se conforment.<\/p>\n\n\n\n

    Ce contr\u00f4le excessif qui va au-del\u00e0, voire \u00e0 l’encontre, des exemples bibliques, nous rappelle plusieurs passages des \u00c9critures.<\/p>\n\n\n\n

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    Or, fr\u00e8res, ces choses, je me les suis appliqu\u00e9es, \u00e0 moi ainsi qu\u2019\u00e0 Apollos, pour votre bien, afin qu\u2019\u00e0 travers nous, vous appreniez cette r\u00e8gle : \u00ab N\u2019allez pas au-del\u00e0 de ce qui est \u00e9crit \u00bb, et que vous ne vous gonfliez pas d\u2019orgueil en pla\u00e7ant quelqu\u2019un au-dessus d\u2019un autre. Car qui te rend diff\u00e9rent d\u2019un autre ? Oui, qu\u2019as-\u200btu que tu n\u2019aies re\u00e7u ? Et puisque tu l\u2019as re\u00e7u, pourquoi te vantes-\u200btu comme si tu ne l\u2019avais pas re\u00e7u ?<\/p>\n1 Corinthiens 4:6-7<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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     Mais il leur dit : \u00ab Les rois des nations les dominent, et ceux qui exercent le pouvoir sur elles sont appel\u00e9s Bienfaiteurs. Mais vous, vous ne devez pas \u00eatre comme eux. Au contraire, que le plus grand parmi vous devienne comme le plus jeune, et que celui qui dirige devienne comme celui qui sert.<\/p>\nLuc 22:25-26<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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    Il leur r\u00e9pondit : \u00ab Et vous, pourquoi, \u00e0 cause de votre tradition, ne respectez-\u200bvous pas les commandements de Dieu ? … Ainsi, \u00e0 cause de votre tradition, vous avez annul\u00e9 la parole de Dieu. Hypocrites ! Isa\u00efe avait raison quand il a proph\u00e9tis\u00e9 \u00e0 votre sujet : \u201cCe peuple m\u2019honore des l\u00e8vres, mais son c\u0153ur est tr\u00e8s \u00e9loign\u00e9 de moi. Ils continuent \u00e0 me rendre un culte, mais cela ne sert \u00e0 rien parce qu\u2019ils enseignent pour doctrines des commandements d\u2019hommes.<\/p>\nMatthieu 15:3-9<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

    Lecture compl\u00e9mentaire<\/h2>\n\n\n\n

    Le rasage, une mode inoffensive ?<\/a> est une satire intelligente montrant comment la Watchtower pourrait introduire une \u00ab\u00a0nouvelle lumi\u00e8re\u00a0\u00bb selon laquelle les fr\u00e8res devraient se laisser pousser la barbe.<\/p>\n\n\n\n

    Annexes jwinfo.ch<\/h2>\n\n\n\n

    D\u00e9cembre 2023 – La barbe est autoris\u00e9e officiellement<\/h3>\n\n\n\n

    Stephen Lett, dirigeant des T\u00e9moins de J\u00e9hovah, a annonc\u00e9 lors de la communication du Coll\u00e8ge Central de d\u00e9cembre 2023, que la barbe est officiellement autoris\u00e9e, mettant ainsi fin \u00e0 l’une des nombreuses r\u00e8gles qui caract\u00e9risent l’environnement de contr\u00f4le de cette organisation.<\/p>\n\n\n\n

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