{"id":8760,"date":"2023-11-06T08:34:55","date_gmt":"2023-11-06T07:34:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/?p=8760"},"modified":"2024-04-27T07:57:08","modified_gmt":"2024-04-27T06:57:08","slug":"ou-irais-je-si-je-quitte-les-temoins-de-jehovah","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jwinfo.ch\/temoins-de-jehovah\/2023\/11\/ou-irais-je-si-je-quitte-les-temoins-de-jehovah\/","title":{"rendered":"O\u00f9 irais-je si je quitte les T\u00e9moins de J\u00e9hovah ?"},"content":{"rendered":"\n
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\u00c0 long terme, il est beaucoup plus dangereux d’adh\u00e9rer \u00e0 l’illusion que de faire face \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. <\/p>\nLe physicien David Bohm<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n\n\n

La premi\u00e8re question qu’un T\u00e9moin de J\u00e9hovah pose lorsqu’il est confront\u00e9 \u00e0 la v\u00e9racit\u00e9 des enseignements de la Watchtower est la suivante :<\/p>\n\n\n\n

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O\u00f9 irais-je sinon ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Cette question est une technique d’arr\u00eat de la pens\u00e9e<\/strong>. Elle peut sembler valable, mais au moment o\u00f9 elle est pos\u00e9e, elle constitue une diversion mentale par rapport \u00e0 la question d\u00e9battue. La peur de ce qui va suivre est utilis\u00e9e pour d\u00e9tourner l’attention de la question de savoir si la Watchtower enseigne la V\u00e9rit\u00e9. La question \u00ab\u00a0O\u00f9 aller\u00a0\u00bb n’est pas pertinente tant que l’on n’a pas une compr\u00e9hension approfondie de la question la plus importante ;<\/p>\n\n\n\n

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La Watchtower enseigne-t-elle la v\u00e9rit\u00e9 ?<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

La peur ne doit pas emp\u00eacher une \u00e9valuation honn\u00eate des faits concernant les enseignements de la Watchtower. Ce n’est qu’une fois convaincue que la Watchtower n’enseigne pas la v\u00e9rit\u00e9 qu’une personne peut l\u00e9gitimement se poser la question suivante : \u00ab\u00a0O\u00f9 puis-je aller ?\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cette question n’est pas propre aux T\u00e9moins de J\u00e9hovah. Elle est commune aux membres des groupes \u00e0 contr\u00f4le \u00e9lev\u00e9s. Les Mormons<\/a>, les Adventistes du Septi\u00e8me jour<\/a> et l’\u00c9glise universelle de Dieu<\/a> passent ainsi par ce m\u00eame sentiment. (Voir des sites tels que exmormon.org).<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Steven Hassan parle d’endoctrinement par la phobie, en disant que \u00ab\u00a0les membres sont syst\u00e9matiquement rendus phobiques \u00e0 l’id\u00e9e de quitter le groupe\u00a0\u00bb. Cette peur est la raison pour laquelle les groupes de contr\u00f4le \u00e9lev\u00e9s r\u00e9ussissent \u00e0 emp\u00eacher leurs membres d’affronter la v\u00e9rit\u00e9 sur leur religion.<\/p>\n\n\n\n

Cet article n’a pas pour but de promouvoir une religion ou une structure particuli\u00e8re de croyance. Il traite plut\u00f4t du concept erron\u00e9 d’une seule et v\u00e9ritable organisation ainsi que des diff\u00e9rentes orientations prises par les anciens T\u00e9moins de J\u00e9hovah lorsqu’ils quittent la Watchtower. Ce qui suit est analys\u00e9 principalement d’un point de vue chr\u00e9tien.<\/p>\n\n\n\n

O\u00f9 et vers qui ?<\/h2>\n\n\n\n

La Watchtower encourage la question \u00ab\u00a0o\u00f9 aller\u00a0\u00bb par une mauvaise application des \u00c9critures. Demandez \u00e0 un t\u00e9moin de J\u00e9hovah ce que Pierre a dit lorsque J\u00e9sus lui a demand\u00e9 s’il voulait le quitter. La r\u00e9ponse sera invariablement que Pierre a r\u00e9pondu \u00ab\u00a0o\u00f9 irais-je ?\u00a0\u00bb, car c’est ainsi que ses paroles sont cit\u00e9es dans la tour de garde.<\/p>\n\n\n\n

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O\u00f9 nous tournerions-nous si nous quittions l’organisation de Dieu? Nulle part (Jean 6:66-69)<\/p>\nLa tour de garde du 15 d\u00e9cembre 1975 – page 754<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Supposons maintenant qu’une personne se s\u00e9pare du peuple de J\u00e9hovah. O\u00f9<\/strong> ira-t-elle\u202f? Ne se trouvera-t-elle pas dans la m\u00eame situation que les ap\u00f4tres de J\u00e9sus lorsque celui-ci leur demanda si eux aussi voulaient le quitter\u202f? En cette circonstance, Pierre r\u00e9pondit fort justement : \u00ab\u00a0Seigneur, \u00e0 qui irions-nous\u202f? Tu as des paroles de vie \u00e9ternelle.\u00a0\u00bb (Jean 6:68). Une personne qui se s\u00e9pare de l’organisation visible de J\u00e9hovah n’a qu’une alternative : se mettre sous l’influence de \u00ab\u00a0Babylone la Grande\u00a0\u00bb<\/strong>, l’empire universel de la fausse religion, ou dans les griffes de la \u00ab\u00a0b\u00eate sauvage\u00a0\u00bb politique dont Satan est le ma\u00eetre (R\u00e9v\u00e9lation 13:1; 18:1-5). Pour la plupart, ceux qui se montrent infid\u00e8les font cause commune avec \u00ab\u00a0Babylone la Grande\u00a0\u00bb, qui d\u00e9shonore Dieu.<\/p>\nLa tour de garde du 15 mars 1988 – Pages 18 et 19<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

En Jean 6:68<\/a>, Pierre n’a pas demand\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus \u00ab\u00a0o\u00f9\u00a0\u00bb, mais plut\u00f4t \u00ab\u00a0Seigneur, vers qui irons-nous ?\u00a0\u00bb. Telle est l’essence du christianisme : il ne s’agit pas d’une organisation, mais d’\u00eatre un disciple de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

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Et si vous \u00eates \u00e0 Christ, vous \u00eates donc la post\u00e9rit\u00e9 d’Abraham, h\u00e9ritiers selon la promesse.<\/p>\nGalates 3:29<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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vous conna\u00eetrez la v\u00e9rit\u00e9, et la v\u00e9rit\u00e9 vous affranchira.<\/p>\n\n\n\n

Si donc le Fils vous affranchit, vous serez r\u00e9ellement libres.<\/p>\nJean 8:32<\/a> et Jean 8:36<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

La libert\u00e9 chr\u00e9tienne vient de l’appartenance \u00e0 J\u00e9sus, et non \u00e0 une organisation ; sinon, une personne n’est pas plus libre que les Isra\u00e9lites asservis \u00e0 la l\u00e9gislation des Pharisiens.<\/p>\n\n\n\n

De m\u00eame, le salut n’est possible que par l’interm\u00e9diaire de J\u00e9sus ;<\/p>\n\n\n\n

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Je suis la porte. Si quelqu’un entre par moi, il sera sauv\u00e9\u202f; il entrera et il sortira, et il trouvera des p\u00e2turages.<\/p>\nJean 10:9<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Il n’y a de salut en aucun autre; car il n’y a sous le ciel aucun autre nom qui ait \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 parmi les hommes, par lequel nous devions \u00eatre sauv\u00e9s.<\/p>\nActes 4:12<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Crois au Seigneur J\u00e9sus, et tu seras sauv\u00e9, toi et ta famille.<\/p>\nActes 16:31<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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C’est pourquoi je supporte tout \u00e0 cause des \u00e9lus, afin qu’eux aussi obtiennent le salut qui est en J\u00e9sus-Christ, avec la gloire \u00e9ternelle.<\/p>\n2 Timoth\u00e9e 2:10<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Qu’est-ce que la v\u00e9rit\u00e9 ?<\/h2>\n\n\n\n

Les T\u00e9moins de J\u00e9hovah croient qu’il existe une V\u00e9rit\u00e9 absolue et que la Watchtower la repr\u00e9sente plus fid\u00e8lement que quiconque.<\/p>\n\n\n\n

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Fr\u00e8re Schroeder montre que les serviteurs de J\u00e9hovah sont des gens confiants, parce que leur foi est fond\u00e9e sur des v\u00e9rit\u00e9s absolues.<\/p>\nLa tour de garde du 1\u1d49\u02b3 d\u00e9cembre 1987 – Page 22<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Croire \u00e0 la version de la Watchtower de cette V\u00e9rit\u00e9 absolue est consid\u00e9r\u00e9 comme essentiel si l’on ne veut pas \u00eatre d\u00e9truit \u00e0 l’Armageddon.<\/p>\n\n\n\n

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Ceci signifie la vie \u00e9ternelle : qu’ils apprennent \u00e0 te conna\u00eetre, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoy\u00e9, J\u00e9sus Christ. \u00a0\u00bb (Jean 17:3). Ce verset est l’un de ceux que nous citons le plus couramment pour sensibiliser les gens \u00e0 l’importance d’\u00e9tudier la Parole de Dieu. Il concerne tout autant chacun de nous. Notre esp\u00e9rance de vivre \u00e9ternellement <\/strong>est indissociable de nos progr\u00e8s dans la connaissance de J\u00e9hovah et de son Fils, J\u00e9sus Christ<\/p>\nLa Tour de garde du 1\u1d49\u02b3 octobre 2000 – page 23<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

L’id\u00e9e qu’il existe une v\u00e9rit\u00e9 absolue est saine, mais ce que la Watchtower ne reconna\u00eet pas, c’est qu’il est impossible pour les humains de conna\u00eetre la v\u00e9rit\u00e9 absolue. Si le respect de la v\u00e9rit\u00e9 absolue est le crit\u00e8re d’acceptation par Dieu, la Watchtower s’exclut elle-m\u00eame, en raison de ses erreurs et des changements doctrinaux constants. Dire qu’un groupe chr\u00e9tien particulier poss\u00e8de une cl\u00e9 sp\u00e9ciale de la \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb n’est pas \u00e9tay\u00e9 par les \u00c9critures, et rechercher des dizaines de milliers de religions est non seulement impossible, mais inutile, car aucune autre religion n’enseigne non plus la v\u00e9rit\u00e9 absolue. Une telle recherche est vou\u00e9e \u00e0 l’\u00e9chec.<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi une personne a-t-elle besoin d’une structure de croyance concr\u00e8te ? La foi est la croyance en ce qui n’est pas prouv\u00e9 et, par d\u00e9finition, la raison m\u00eame pour laquelle personne ne peut prouver une \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb enti\u00e8re, alors pourquoi insister pour en exiger une ? Quelle est la r\u00e9ponse ? Ce n’est pas une doctrine ; en fait, J\u00e9sus discutait rarement de doctrine. Ce n’est pas une organisation ; J\u00e9sus n’a jamais parl\u00e9 d’une organisation. La Bible montre que le Christ est la \u00ab\u00a0v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb. Le message de la Bible est de le suivre et de le reconna\u00eetre comme le moyen de salut.<\/p>\n\n\n\n

L’Organisation<\/h2>\n\n\n\n

Le principe fondamental des T\u00e9moins de J\u00e9hovah est que l’adoration de Dieu n\u00e9cessite une organisation interm\u00e9diaire. Cette id\u00e9e est si syst\u00e9matiquement ancr\u00e9e dans l’esprit des T\u00e9moins de J\u00e9hovah que, m\u00eame lorsqu’ils apprennent que la Soci\u00e9t\u00e9 Watchtower n’enseigne pas la v\u00e9rit\u00e9, ils ressentent souvent le besoin de combler le vide par une organisation similaire. Ce sentiment est simplement d\u00fb \u00e0 l’importance que la Soci\u00e9t\u00e9 Watchtower accorde \u00e0 l’appartenance \u00e0 une organisation. Bien que la Bible n’utilise jamais le mot \u00ab\u00a0organisation\u00a0\u00bb, entre 1950 et 2003, le mot \u00ab\u00a0organisation\u00a0\u00bb appara\u00eet 10’466 fois dans le seul magazine de la Tour de Garde, soit une moyenne de plus de 7 fois par num\u00e9ro. M\u00eame apr\u00e8s avoir r\u00e9alis\u00e9 dans son c\u0153ur qu’il ne s’agit pas de la V\u00e9rit\u00e9, les restes de la pens\u00e9e de Watchtower peuvent tromper une personne en lui faisant croire qu’une organisation est n\u00e9cessaire et qu’il n’existe rien de mieux que la Soci\u00e9t\u00e9 Watchtower.<\/p>\n\n\n\n

Le mot \u00ab\u00a0Organisation\u00a0\u00bb n’appara\u00eet pas dans la Bible. Pendant les 2’500 premi\u00e8res ann\u00e9es de l’histoire de l’humanit\u00e9, il n’existait pas d’organisation unique et le culte n’\u00e9tait pas subordonn\u00e9 \u00e0 l’appartenance \u00e0 une \u00e9glise. Pourtant, nous disposons de documents sur les hommes les plus respectueux de Dieu de tous les temps, tels qu’Enoch, Joseph, No\u00e9 et Abraham. La Watchtower enseigne que Job l’Oriental a servi Dieu apr\u00e8s la formation de la nation d’Isra\u00ebl. Bien qu’il n’ait eu aucun lien avec ce groupe, Dieu a dit qu’il n’y avait \u00ab\u00a0personne comme lui sur la terre\u00a0\u00bb (Job 1:8<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l’\u00e9poque chr\u00e9tienne, J\u00e9sus a promis d’\u00eatre avec ses disciples \u00e0 tout moment, leur apportant nourriture et conseils par l’interm\u00e9diaire du Saint-Esprit.<\/p>\n\n\n\n

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et enseignez-leur \u00e0 observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours<\/strong>, jusqu’\u00e0 la fin du monde.<\/p>\nMatthieu 28:20<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

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Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint-Esprit qui est en vous<\/strong>, que vous avez re\u00e7u de Dieu?<\/p>\n1 Corinthiens 6:19<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

(Voir aussi Actes 1:8 ; Actes 2:38 ; Actes 16:6 ; Romains 8:26-27).<\/p>\n\n\n\n

Lorsque la Samaritaine a demand\u00e9 o\u00f9 adorer, J\u00e9sus a montr\u00e9 que le lieu physique n’\u00e9tait pas important, en r\u00e9pondant ;<\/p>\n\n\n\n

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Mais l’heure vient, et elle est d\u00e9j\u00e0 venue, o\u00f9 les vrais adorateurs adoreront le P\u00e8re en esprit et en v\u00e9rit\u00e9; car ce sont l\u00e0 les adorateurs que le P\u00e8re demande.<\/p>\nJean 4:23<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Une personne peut l\u00e9gitimement adorer seule ou en petit comit\u00e9. J\u00e9sus a promis qu’il dirigerait ses disciples, quel que soit le nombre de personnes r\u00e9unies.<\/p>\n\n\n\n

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Car l\u00e0 o\u00f9 deux ou trois sont assembl\u00e9s en mon nom, je suis au milieu d’eux.<\/p>\nMatthieu 18:20<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Se r\u00e9unir pour discuter de sujets de nature spirituelle avec des amis autour d’un repas ou d’un caf\u00e9 peut \u00eatre agr\u00e9able ; l’apport des autres permet d’avoir une vision \u00e9quilibr\u00e9e et peut \u00eatre plus encourageant que de se faire sermonner du haut d’une estrade.<\/p>\n\n\n\n

La nature sociale de l’\u00eatre humain lui fait ressentir le besoin d’appartenir \u00e0 une communaut\u00e9. Ce besoin n’est pas celui de Dieu, mais celui de l’homme. Une \u00e9glise n’est pas essentielle pour le culte, mais cela ne veut pas dire qu’elle n’est d’aucune utilit\u00e9 ou que les grands rassemblements sont mauvais. Les Juifs organisaient de grandes f\u00eates et se r\u00e9unissaient au temple. J\u00e9sus s’est adress\u00e9 \u00e0 3’000 non-croyants sur une montagne. Pierre s’est adress\u00e9 \u00e0 une grande assembl\u00e9e apr\u00e8s laquelle 3’000 personnes ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9es. Des groupes ont \u00e9t\u00e9 form\u00e9s par les premiers chr\u00e9tiens, \u00ab\u00a0afin que l’assembl\u00e9e soit \u00e9difi\u00e9e\u00a0\u00bb. (1 Cor 14:5<\/a>) Les congr\u00e9gations chr\u00e9tiennes se r\u00e9unissaient dans des maisons avec des personnes partageant les m\u00eames id\u00e9es et adorant le Christ. Comme c’est traditionnellement le cas dans la soci\u00e9t\u00e9, les membres les plus \u00e2g\u00e9s guidaient les plus jeunes. (Actes 20:28<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

La formation de congr\u00e9gations indique un ordre, mais n’implique pas une organisation qui exige une ob\u00e9issance sans condition. La libert\u00e9 de discuter de points de vue diff\u00e9rents sans crainte de repr\u00e9sailles existait, par exemple lorsque les congr\u00e9gations \u00e9taient en d\u00e9saccord sur la circoncision. En cas de d\u00e9saccord grave, un grand groupe d’hommes plus \u00e2g\u00e9s se mettait d’accord pour ne pas \u00ab\u00a0alourdir davantage\u00a0\u00bb la charge de la congr\u00e9gation. (Actes 15:28<\/a>)<\/p>\n\n\n\n

Quoi faire maintenant ?<\/h2>\n\n\n\n

Si le culte est une question de foi en Dieu, alors quelle est la raison d’\u00eatre d’une organisation religieuse ? Cela peut \u00eatre en rapport avec un enseignement ou un rituel, mais c’est en grande partie pour la fraternit\u00e9 que l’on y adh\u00e8re. Lorsque vous cherchez un groupe avec lequel c\u00e9l\u00e9brer un culte, l’une des choses les plus importantes \u00e0 retenir est que vous avez la libert\u00e9 de choix. Trouvez le groupe le plus apte \u00e0 vous aider dans ce culte.<\/p>\n\n\n\n

La recherche d’autres religions peut aider un T\u00e9moin de J\u00e9hovah \u00e0 tourner la page sur les exp\u00e9riences du pass\u00e9 et sur la r\u00e9p\u00e9tition perp\u00e9tuelle de la doctrine de la Watchtower dans son esprit. Cela vaut mieux que de rester seul \u00e0 essayer de cr\u00e9er la bonne version de la v\u00e9rit\u00e9 de la Watchtower, ou de cr\u00e9er une philosophie bas\u00e9e uniquement sur une exp\u00e9rience n\u00e9gative de T\u00e9moin de J\u00e9hovah. En rencontrant d’autres personnes, le fait de partager son exp\u00e9rience de T\u00e9moin peut \u00e9galement leur \u00eatre utile.<\/p>\n\n\n\n

Les gens rejoignent g\u00e9n\u00e9ralement les T\u00e9moins de J\u00e9hovah pendant une p\u00e9riode de vuln\u00e9rabilit\u00e9 \u00e9motionnelle, attir\u00e9s par la promesse d’amis et le message d’une vie \u00e9ternelle dans un paradis. S’ils souhaitent que ce soit vrai, ils le consid\u00e8rent comme tel, malgr\u00e9 les failles doctrinales et historiques. Malheureusement, ces promesses ne sont qu’un app\u00e2t. Une fois accroch\u00e9es, les religions \u00e0 forte emprise telles que la Watchtower manipulent ces personnes en les convainquant qu’elles sont des p\u00e9cheurs sans valeur si elles n’adh\u00e8rent pas strictement \u00e0 leur interpr\u00e9tation du christianisme. Votre exp\u00e9rience devrait vous permettre d’\u00eatre mieux pr\u00e9par\u00e9 \u00e0 \u00e9viter de telles tactiques de la part d’autres groupes, et il est important de pouvoir reconna\u00eetre les crit\u00e8res qui identifient les groupes utilisant la persuasion coercitive<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Avec plus de 10’000 groupes religieux et 30’000 sectes chr\u00e9tiennes \u00e0 travers le monde, il est impossible d’en examiner une fraction et il est illogique de penser qu’il existe une seule vraie religion. Aucun groupe ne conna\u00eet ou n’enseigne la v\u00e9rit\u00e9 absolue. Il est donc conseill\u00e9 de se tenir \u00e0 l’\u00e9cart de tout groupe dont les dirigeants tentent de prendre le contr\u00f4le intime de votre vie et de vos opinions, vous privant ainsi de vos droits humains fondamentaux et de votre libert\u00e9. Trouver celle qui vous convient est un choix personnel. La mentalit\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale de l’\u00c9glise importe plus que les doctrines de celle-ci. Les gens sont-ils amicaux, tol\u00e9rants, raisonnables et serviables ? L’une des gloires du christianisme est sa diversit\u00e9. Le Nouveau Testament ne donne pas de longues listes de r\u00e8gles, mais des principes. Vous pouvez maintenant les appliquer de mani\u00e8re unique en fonction de votre situation personnelle et de la culture qui vous entoure.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame l’objectif initial de la Watchtower n’\u00e9tait pas d’\u00eatre une secte isolationniste et contr\u00f4lante. Russell a d\u00e9clar\u00e9 que les \u00e9tudiants de la Bible ne devaient pas \u00eatre identifi\u00e9s par un nom sectaire, mais simplement comme des chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n

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Nous refusons toujours d’\u00eatre appel\u00e9s par un autre nom que celui de notre chef – Chr\u00e9tiens – en affirmant continuellement qu’il ne peut y avoir de division parmi ceux qui sont continuellement conduits par son Esprit et son exemple, tel qu’il est r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par sa Parole.<\/p>\nLa Tour de garde de mars 1883 – Page 6<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Ils se r\u00e9unissaient pour discuter de la Bible. L’amour devait \u00eatre le facteur d’identification plut\u00f4t qu’une unit\u00e9 doctrinale compliqu\u00e9e. Russell reconnaissait que l’unit\u00e9 doctrinale forc\u00e9e \u00e9tait la source de l’apostasie et de l’esclavage.<\/p>\n\n\n\n

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L’effort pour obliger tous les hommes \u00e0 penser de la m\u00eame mani\u00e8re sur tous les sujets a culmin\u00e9 dans la grande apostasie ; L’union de l’\u00c9glise primitive, fond\u00e9e sur le simple \u00e9vangile et li\u00e9e uniquement par l’amour, a fait place \u00e0 l’esclavage de l’\u00c9glise de Rome – un esclavage des enfants de Dieu, de la d\u00e9gradation duquel des multitudes sont encore faibles et souffrantes.<\/p>\nLa Tour de garde de septembre 1893 (anglais) – page 264<\/a><\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Ce type de mentalit\u00e9 est plus sain que le concept de d\u00e9pendance stricte \u00e0 l’\u00e9gard d’une organisation exigeant une all\u00e9geance sans condition. Apr\u00e8s que la fin n’a pas eu lieu comme annonc\u00e9 en 1925<\/a>, Rutherford a restructur\u00e9 les concepts de doctrine et d’organisation. Le commandement de Matthieu 28:19 de \u00ab\u00a0faire des disciples\u00a0\u00bb ne signifiait plus faire des disciples du Christ, mais plut\u00f4t des adeptes de l’organisation de Rutherford. William J. Schell d\u00e9crit la transition entre le Christ et l’organisation dans \u00ab\u00a030 Years a Watchtower Slave Abridged Edition 2001\u00a0\u00bb. Il explique qu’\u00e0 partir de 1926 ;<\/p>\n\n\n\n

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Nous ne suivions plus, comme \u00e0 l’\u00e9poque des \u00e9tudiants de la Bible, le commandement de J\u00e9sus dans Matthieu 28:19-20 de faire des disciples des nations pour le Christ, pour qu’elles deviennent chr\u00e9tiennes. Elles feraient mieux de se joindre \u00e0 nous en tant qu’organisation de Dieu ou de subir les cons\u00e9quences qui reviendraient automatiquement \u00e0 l’organisation de Satan \u00e0 Armageddon ! (p.69) \u00ab\u00a0L’\u00e9tude biblique \u00e0 domicile a \u00e9t\u00e9 abandonn\u00e9e au profit de l’\u00e9tude des livres, les livres de la Soci\u00e9t\u00e9 et les manuels scolaires rempla\u00e7ant la Bible, et la Bible a \u00e9t\u00e9 rel\u00e9gu\u00e9e \u00e0 une position o\u00f9 elle est restreinte presque exclusivement \u00e0 un usage de r\u00e9f\u00e9rence.<\/p>\n30 ans en tant qu’esclave de la Watchtower (anglais)<\/a> – Page 101<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

Dans The Myth of Certainty: The Reflective Christian; the Risk of Commitment le professeur Daniel Taylor pr\u00e9vient que cette transition est fr\u00e9quente :<\/p>\n\n\n\n

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L’objectif premier de toutes les institutions et sous-cultures est l’auto-pr\u00e9servation. La pr\u00e9servation de la foi est au c\u0153ur du plan de Dieu pour l’histoire de l’humanit\u00e9 ; la pr\u00e9servation d’institutions religieuses particuli\u00e8res ne l’est pas. Ne vous attendez pas \u00e0 ce que ceux qui dirigent les institutions soient sensibles \u00e0 la diff\u00e9rence. Dieu n’a pas besoin d’une personne, d’une \u00e9glise, d’une d\u00e9nomination, d’une croyance ou d’une organisation particuli\u00e8re pour accomplir son dessein.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e9anmoins, pour beaucoup, remettre en question les institutions est synonyme d’attaque contre Dieu, ce qui n’est pas tol\u00e9rable \u00e0 long terme. Ils sont cens\u00e9s prot\u00e9ger Dieu \u2026 . En r\u00e9alit\u00e9, ils se prot\u00e8gent eux-m\u00eames, leur vision du monde et leur sentiment de s\u00e9curit\u00e9. Cette menace est souvent contr\u00e9e, ou supprim\u00e9e avant m\u00eame qu’elle ne se manifeste, par le pouvoir. . . Les institutions expriment leur pouvoir le plus clairement en \u00e9non\u00e7ant, en interpr\u00e9tant et en appliquant les r\u00e8gles de la sous-culture.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Les commentaires du professeur Taylor aident \u00e0 expliquer pourquoi les religions peuvent devenir oppressives au point d’entra\u00eener l’excommunication, la guerre ou la croisade. Si vous choisissez une nouvelle \u00e9glise, parlez \u00e0 des membres et \u00e0 d’anciens membres et recherchez les deux versions de l’histoire, par exemple sur Internet. Comparez ce que vous trouvez avec les huit attributs sp\u00e9cifi\u00e9s par Lifton qui indiquent un contr\u00f4le de l’esprit. De nombreux groupes religieux font preuve d’un contr\u00f4le \u00e9lev\u00e9 et c’est normalement une bonne indication qu’il vaut mieux les \u00e9viter. Si vous ne vous sentez pas \u00e0 l’aise avec une religion, elle n’est probablement pas faite pour vous.<\/p>\n\n\n\n

Si une religion est strictement r\u00e9glement\u00e9e et intol\u00e9rante \u00e0 l’\u00e9gard des autres, elle va au-del\u00e0 des \u00c9critures. J\u00e9sus a mis en garde contre ceux \u00ab\u00a0enseignant des pr\u00e9ceptes qui sont des commandements d’hommes.\u00a0\u00bb (Matthieu 15:9<\/a>). Lorsque les dirigeants d’un groupe religieux ne sont pas remis en question, il en r\u00e9sulte une forme de culte malsaine. On estime \u00e0 plus de 3’000 le nombre de sectes qui correspondent \u00e0 cette description rien qu’en Am\u00e9rique. Les organisations plus importantes qui promeuvent ce type de culte malsain ne sont g\u00e9n\u00e9ralement pas qualifi\u00e9es de sectes, mais de groupes de contr\u00f4le \u00e9lev\u00e9. Dans ces groupes, l’exclusion est g\u00e9n\u00e9ralement le r\u00e9sultat d’un refus de se conformer aux exigences des dirigeants. Il s’agit notamment des T\u00e9moins de J\u00e9hovah, des Mormons<\/a> et de certains groupes \u00e9vang\u00e9liques de Nouvelle Naissance. Les catholiques ont une structure similaire, mais sont devenus moins rigides dans l’application de ces r\u00e8gles.<\/p>\n\n\n\n

Quelle d\u00e9nomination pour les anciens T\u00e9moins de J\u00e9hovah ?<\/h2>\n\n\n\n

Il est rassurant pour un T\u00e9moin de J\u00e9hovah de se voir dire exactement ce qu’il doit croire, et il est donc naturel, lorsqu’il quitte l’organisation, de vouloir savoir quelle religion remplacera la Watchtower pour lui dire ce qu’il doit croire maintenant, la vraie V\u00e9rit\u00e9. Une telle d\u00e9nomination n’existe pas et, pour cette raison, il n’y a pas de destination unique pour les anciens T\u00e9moins de J\u00e9hovah.<\/p>\n\n\n\n

Plut\u00f4t que de vous dire ce que vous devez croire ensuite, cette section d\u00e9crit les groupes autour desquels les anciens T\u00e9moins de J\u00e9hovah gravitent. J’ai re\u00e7u des courriels, lu des exp\u00e9riences en ligne et parl\u00e9 \u00e0 des milliers d’anciens T\u00e9moins de J\u00e9hovah, et j’ai constat\u00e9 qu’au lieu d’\u00eatre tous attir\u00e9s par une croyance similaire, leur parcours couvre toutes les options et tous les syst\u00e8mes de croyance imaginables. Cela va de l’ath\u00e9isme \u00e0 une forte croyance en Dieu, du christianisme traditionnel ou de sectes chr\u00e9tiennes marginales \u00e0 l’islam, au juda\u00efsme, aux religions orientales et au paganisme.<\/p>\n\n\n\n

De nombreux T\u00e9moins de J\u00e9hovah sont tellement empoisonn\u00e9s par leur exp\u00e9rience religieuse avec la Watchtower qu’ils craignent d’\u00eatre tromp\u00e9s par un autre groupe. Ils peuvent commencer \u00e0 s’identifier comme :<\/p>\n\n\n\n